中医体质调养课件.doc

? 我么每 人的生命都源于父母，生存于么境和自我耕 个 耘所形成的土壤上，不同的土壤么么我么不同的生命 么。呵么生 体 命、么注健康、么生保健，就要先了解、么注自己的 么。 么么 定 体 体 决 了我么的健康， 定了么疾病的易感性，也 定了得病后么治么的反 决 决 么和么后么么。么么 么、么整 么，可以 少易么某么疾病的么向，可以么 体 体 减 防疾病的么生，可以治未病。 源于 源于 父母 父母 么境影响 么境影响 体 体 么 么 么后么么 么后么么 治么 治么 反么 反么 易 易 感 感 性 性 么么 么 体 么么 么 体 么整 么 体 么整 么 体 治 治 未 未 病 病 ? 所么 么，是指在人的生 体 命么程中，在先天 么和后天 禀 么得的基么上，在其生么么育 和衰老么程中逐么形成的 自 与 然、社 么境相适么的形么、 会 心理及生理功能上相么么定的 特征。也就是我么通常所么的 在人么群 中普遍存在的 体 个体 个体 差 。 异 差 。 异 ? 人 么的形成基于 体体 先天 么 禀 先天 么 禀和后天么么 后天么么 大基本因素。 两 么作么一么生命么象，包含 体 形、神 形、神 大部分。 两 ? 形主要是形么么 ，比如肌肉、骨 、五么、五官、皮么 构 骼 、毛么、血 等，也就是人 看得么、摸得着的有形的部 脉 体 分。 ? 神包括功能活么、物么代么么程、性格心理精神，比如心 跳、呼吸、吸收、消化、排泄、水谷么么在 吸收利用 体内 么化排泄、性格特点、精神活么、情么反么、睡眠等。 体 体 么 么 形： 形：肌肉 骨 五?五官 皮么 毛么 血 等 骼 脉 肌肉 骨 五么 五官 皮么 毛么 血 等 骼 脉 神 神 : : 功能活么、物么代么么程、性格心理精神等 功能活么、物么代么么程、性格心理精神等 先天 么 禀 先天 么 禀 后天么么 后天么么 有形无神是尸 ，有神无形是幽 ，形神相合么生命么生 体 灵 有形无神是尸 ，有神无形是幽 ，形神相合么生命么生 体 灵 ，形神和么么健康，形神不和么生疾病，形神分 死亡。 离即 ，形神和么么健康，形神不和么生疾病，形神分 死亡。 离即 ? 1 、望—— 看形 ： 么多么 体 胖 ( 痰湿 ), 瘦么多 （么 ）。 虚 虚 看神气 : 多偏 静 虚 , 不休 喋喋 多 么 内 看面色：暗多瘀血，白么多虚 看舌象：么么多么，苔厚 么湿 看眼睛：无神么 ，么么多 虚 湿 ? ? ? ? ? ? ? ? 《 帝 么》中不么注意到 的差 性，而且 不 黄 内 个体 异 从 同的角度么人的 么作了若干分么。《 么 体 内 · 》的 灵枢 《么 二十五人篇》中 用么 五行 么，么合人的么 阳 运 阳 学 色、 形、 性等，么么出 体 禀 木、土、火、金、水 木、土、火、金、水五么 不同的 么么型，而《通天篇》么根据人 么的么 么 体 体体 阳 衰，把人分么太么之人，少么之人，太 之人，少 阳 阳 太么之人，少么之人，太 之人，少 阳 阳 之人，么 和平之人 阳 之人，么 和平之人 阳 五么么型。 ? 么么著名 家 医学 么仲景么承《 么》有么 么么 么的理么，么 内 体 学 造了辨么么治的理么，寓 么么 么于辨么么治中。 体 学 寓 么么 么于辨么么治中。 体 学 ? 王叔和的 么著 脉学 《 么 脉》也十分强么么 要注意 么特 脉 体 征。 ? ? ? 授 人 以 么 不 如 授 人 以 么 - - - - 懂 你 体 本 人 靠 么民么 大地 懂 么 阳虚体 么 气虚体 痰 么 湿体 么么 么 湿 体 血瘀 么 体 么 么 虚体 特 （么敏） 禀 么 体 郁 么 气 体 平和 么 体 09 年 中么中 么么 医 学 么准 会 自 然 境 社 么境 会 內在么境 先天因素 地理么境因素 性么因素 精神因素 年么因素 么食么么因素 1. 1. 2. 2. 3. 3. ? 2. 么的么化 定健康的么化 体 决 么的么化 定健康的么化 体 决 ? 2. 4. 4. 女子七么，么 盛，么更么么； 气 二七而天癸至，任 通，太 脉 盛，月事以么下，故有子 冲脉 ； 三七，么 平均，故 牙生而 气 真 么 ； 极 四七，筋骨么，么么 ，身 盛 极 体 ； 壮 五七， 明 衰，面皆焦，么 阳 脉 始 ； 堕 六七，三 衰于上，面始 阳脉 焦，么始白； 七七，任 ，太 衰少 脉虚 冲脉 ，天癸竭，地道不通，故形 而无子也。 坏 丈夫八么，么 么，么么么更。 气 二八，么 盛，天癸至，精 溢么， 气 气