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中医心理学传统文化经典原文 二、所选篇章、学分及依据（共11.2分） 中医心理学是用中医理论和实践研究人的心理活动规律及心理因素在防病、治病过程中的作用及其规律的一门学科。是一门实践性很强的应用学科，以解决临床中的实际问题，提高防病治病的效果，保障人类身心健康为目的。它的产生和发展是以临床实践为基础，从来就不是一门纯理论的基础学科，而是一门源于实践、验证于实践、指导着实践、并在实践中不断发展的学科。 自古以来，历代医家对中医心理都有着独到的见解，从而留下了大量的关于中医心理基础理论、病因病机、辨证论治、临床案例、方药及养生方法。但很少有人针对以上内容进行整理，故我教研室集结每个师生之力，对此进行除教科书外的整理归类。以便丰富我教研室教师教学思路与方法，增强教学能力，也方便学生学习及提高对中医心理学认知程度，从而更加全面的掌握疾病的发生发展、变化规律及其辨证临床诊疗思路。 一、理论基础（共0.6分） 1. 心火脏。主生血，主藏神，主周身脉络，主喜，主笑，开窍于舌。 肝木脏。主行血，主藏魂，主周身筋膜，主怒，主惊，开窍于目。 脾土脏。主饮食，主藏意，主周身肌肉，主思，主噫，开窍于口。 肺金脏。主行气，主藏魄，主周身皮毛，主悲，主咳，开窍于鼻。 肾水脏。主生气，主藏志，主周身精髓，主恐，主欠，开窍于耳。 《医学见能.五脏》—唐.宗海著 0.1分 2. 肝志怒，其声呼，其变骂詈。 心志喜，其声笑，其变谵语。 脾志思，其声歌，其变郑声。 肺志忧，其声哭，其变失音。 肾志恐，其声呻，其变气短。 《医学见能.闻声》—唐.宗海著 0.1分 3. 《灵兰秘典论》云 :心者，君主之官，神明出焉。凡怒忿 、悲、思、恐惧，皆损元气。夫阴火之炽盛，由心生凝滞，七情不安故也。 心脉者，神之舍，心君不宁，化而为火，火者， 七神之贼也。故 曰，阴火太盛，经营之气不能颐养于神 ，乃脉病也。神无所养， 津液不 行，不能生血脉也。心之神，真气之别名也， 得血则生，血生则脉旺。脉者，神之舍。若心 生凝滞，七神离形，而脉中唯有火矣。 善治斯疾者， 惟在调和脾胃。 使心无凝 滞，或生欢欣 ，或逢喜事， 或天气喧和、居温和之处，或食滋味，或眼前见欲爱事， 则 慧然如无病矣。盖胃中元气得舒伸故也。 《脾胃论.安养心神调治脾胃论》—金.李东垣 0.1分 4. 夫五脏六腑，阴阳升降，非气不生。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其气急；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰：余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净腑，非转输例，故能蓄惊而为病。 《三因极一 病证方论·七气叙论》 0.1分 二、病因病机（共2.2分） 《素问玄机病原式.六气为病.热类》—金.刘完素 总纲????? 诸病喘，呕，吐酸，暴注，下迫，转筋，小便混浊，腹胀大鼓之如鼓，痈，疽，疡，疹，瘤气，结核，吐下 HYPERLINK /jibing/huoluan.htm \t _blank 霍乱，瞀，郁，肿胀，鼻塞，鼽，衄，血溢，血泄，淋，身热恶寒，战栗，惊，惑，悲，笑，谵，妄，衄，蔑血汗，皆属于热。（手少阴君火之热，乃真心、小肠之气也） 1. 惊 :心卒动而不宁也。火主于动，故心火热 甚也。虽尔，止为 热极于里，乃火极似水则喜惊也。反兼肾水之恐者，亢则害承乃制故也。所谓恐则喜惊者， 恐则伤肾而水衰 ，心火自甚，故喜惊也。 《素问玄机病原式.六气为病.热类.惊》—金.刘完素0.05分 2. 惑 ： 疑惑，犹豫，浊乱，而志不一也。象火HYPERLINK mailto:失志@而惑乱也.志者 \h参差而惑乱。故火实则水衰，失志而惑乱也。志者，肾水 之神也。 《素问玄机病原式.六气为病.热类. 惑》—金.刘完素 0.0