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《认识社会与价值选择》期末练习卷
1..雷锋说“人的生命是有限的,但为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这里的“有限”和“无限”体现了
①现实和理想的对立统一 ②静止和运动的辩证关系
③个人价值与社会价值的统一 ④局部和整体的辩证关系
A.①③ B.③④ C.①② D.②④
2.尊老爱幼,扶老助残,是中华民族的传统美德。但在今天的社会条件下,扶老却成为让不少人进退两难的问题。老人跌倒,扶不扶?这个原本不需讨论的问题,时下却成为社会热议的话题。 一位网友说:“以前觉得自己一定会扶,因为过不了良心关;现在肯定不会扶,因为过不了责任关。”材料表明
①价值判断与价值选择具有社会历史性 ②价值判断与价值选择具有阶级性
③价值判断与价值选择具有主体差异性 ④人们的价值选择因人而异,具有不确定性
A.①② B.①③ C.③④ D.②③
3.2012下半年继续把控制食品价格过快上涨作为稳定物价的重点,落实好“米袋子”省长负责制和“菜篮子”市长负责制。“菜篮子”里装着农民的收入,也盛着市民的支出;物价调控,既要顾市民,也要顾农民。从历史唯物主义角度看,这种观点体现了
①在观察和分析问题时,不能只看到一个个孤立的事物 ②在发现和解决社会问题时,要坚持群众观点和群众路线 ③在认识世界和改造世界时,要坚持一切从实际出发,实事求是 ④在进行价值判断和价值选择时,要妥善处理各种利益关系
A.①④ B.②③ C.②④ D.①③
4.2012年2月23日《人民日报》指出:宁要微词,不要危机;宁要“不完美”的改革,不要不改革的危机。一个长期执政的大党,面对全新的改革历史方位,当以“不畏浮云遮望眼”的宽广视野,以无私无畏的责任担当,按照胡锦涛总书记所要求的,“不失时机地推进重要领域和关键环节改革”,“继续推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制改革创新”。 胡总书记所要求的,“继续推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制改革创新”的哲学依据是
①生产力决定生产关系 ②经济基础决定上层建筑
③改革是推动社会发展的根本动力 ④创新可以为文明进步和社会发展提供不竭的动力
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
5.在2011年9月27日召开的第四届世界儒学大会上,孔子文化奖得主、国学大师汤某
认为,21世纪中国文化的发展,必须走“反本开新”之路,儒学也必将在“反本开新”中
重振辉煌。下列对“反本开新”的认识,正确的是
①“反本开新”的实质是“扬弃” ②“反本”是“开新”的基础
③“反本”是否定过去,“开新”是创造未来 ④只有先“反本”,才能后“开新”
A.②④ B.①② C.①③ D.③④
6.“面子” 一词,有着浓厚的东方文化色彩。在我们这个有着五千年文化底蕴的国度,面子囊括了人的地位、财富、尊严、人格等,是人们进行社交活动的外观表征,代表着他人、社会对自身的综合评价。尽管时代发生了很大的变化,但人们重“面子”的观念依旧。这说明
A.意识是物质的主观映象 B.物质是运动的同时又是相对静止的
C.物质决定意识 D.社会意识具有相对独立性
7. 舒婷在《人心的法则》中写道:“为一个诺言而信守终生?为一次奉献而忍耐寂寞?是的,生命不应当随意挥霍,但人心,有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是
A.价值实现取决于人们的选择 B.人的价值是永恒的
C.价值判断是价值选择的基础 D.价值选择有正确和错误之分
8.(2011·重庆高考)2010中国年度公益人物L说:“公益不应该仅仅是出现灾难时候的援手,更应该成为我们的生活态度。用公益的思维去生活,你会惊喜地发现生活处处皆公益。”这表明( )
A.个人素质越高,人生价值越大 B.人生价值的实现取决于人的心态
C.拥有高尚思想才能实现人生价值 D.正确的价值观可以转化为服务于社会的现实9.(2011·广东高考)幸福,在西方文化传统中有诸神之赐、来世之享、天赋权利等解读。在现实生活中,也有幸福是金钱的占有、幸福是奉献的喜悦等观点。分析这些幸福观,正确的理论出发点是( )
①价值判断和价值选择必然具
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