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第四节 联系和发展的基本环节 一、现象与本质 二、内容和形式 三、原因和结果 四、必然性和偶然性 第四节 联系和发展的基本环节 --辩证法的基本范畴 一、现象与本质 现实存在的每一个事物都是现象与本质的统一体。现象和本质这对范畴揭示的就是事物内在实质和外在表现之间的关系。唯物辩证法所有范畴的共同任务,都在于指导人们透过事物的现象,把握其内在的本质。 一、现象与本质 1、现象与本质的含义 A、现象的含义: 现象是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在表现。 现象有真象和假象之分,真象是正面地直接地表现本质的现象,假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。 1、现象与本质的含义 B、本质的含义 本质是事物的内部联系,是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据。 本质同必然性、规律性是同等程度的范畴。 1、现象与本质的含义 一、现象与本质 2、现象与本质的辩证关系 A、现象和本质是相互区别的: 第一,现象外露于事物的表面,人的感官可以直接感知。本质则深藏于事物的内部,只能通过抽象思维才能把握。 第二,现象是个别和具体的,而本质则是同类现象中的一般。 第三,现象多变易逝,本质则相对平静、相对稳定。 第四,现象比本质丰富、生动,本质则比现象单纯、深刻。 2、现象与本质的辩证关系 B、现象与本质又是相互联系和辩证统一的 一方面,现象不能脱离本质,任何本质都要通过一定的现象表现出来。 另一方面,本质也不能脱离现象,没有不表现本质的现象,现象总是从不同的侧面表现事物的本质。 第四节 联系和发展的基本环节 二、内容和形式 现实中的任何一个事物,都有形式和内容两个侧面,都是形式与内容的对立统一体。因此,在学习了现象和本质这对范畴以后,还有必要进一步学习和探讨形式与内容的关系。 ? 第四节 联系和发展的基本环节 二、内容和形式 1、内容和形式的含义 1、内容和形式的含义 2、内容和形式的辩证关系A、内容和形式是相互对立的。 亚里士多德的形式和质料 质料指构成万物的材料,也指事物生成变化的基质,如种子为树的基质。和质料相对立的是形式。形式是每一事物的本质,也是事物的原型、模型、形状。如“圆”是一切圆的事物的形式,也是他们的本质。形式是质料追求的目的,又是使质料变化的动力,形式是能动的、现实的,质料是被动的、潜在的,只有接受了形式,才能现实地存在。因此,形式是在先的、第一性的。 第四节 联系和发展的基本环节 三、原因和结果 原因和结果是人们在认识和实践中经常要遇到的一对范畴,是事物和现象之间相互联系、相互制约的普遍形式之一。因果关系是决定论思想的逻辑依据和人类一切自觉活动不可缺少的指导原则。离开对因果关系的理解,人们就无法进行正确的认识活动和实践活动。 第四节 联系和发展的基本环节 三、原因和结果 1、原因和结果的含义 原因和结果是从引起和被引起这一侧面揭示事物、现象之间相互联系、彼此制约的一对范畴。引起某种现象的现象就是原因,被某种现象引起的现象就是结果。 1、原因和结果的含义 A、因果联系往往具有时间上的顺序性,即原因在前,结果在后,也就是通常所说的“前因后果”。 但并不是所有前后相继的现象都是因果联系,春夏秋冬四季更替,虽然时间上前后相继,但彼此之间并没有因果联系,因为一年四季的更替是地球绕太阳公转的结果。 1、原因和结果的含义 B、因果联系还具有时空上的相互依存性,因果联系是一种相互依存关系。 但不是所有的相互依存关系都是因果联系。如两种现象都由第三种现象引起,这两种现象之间就有着依存关系,但它们之间并不是决定和被决定的关系,所以不是因果联系。例如,闪电之后必然伴有雷声,但闪电不是打雷的原因,闪电和打雷都是云层中正电与负电碰撞的结果。 1、原因和结果的含义 C、事物的因果联系是普遍的。事出有因,因必有果。事物的因果联系是客观的,它不以人们的主观意志为转移。 世界上有些现象,人们还不知道它将产生什么样的结果,但结果终究会产生的。同样,世界上有些现象,人们还不知道它产生的原因,但原因总是存在的,随着实践和科学的发展,人们一定会发现它的原因。 休谟的因果联想律 三、原因和结果 2、原因和结果的辩证关系 一方面,原因和结果是对立的,二者相互区别,不可混淆。不能倒因为果,也不能倒果为因。 另一方面,原因和结果又是相互联系的,并在一定的条件下相互转化。 第四节
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