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专题二:教育社会学的相关理论
第一部分:教育社会学理论流派的划分
(钱朴《教育社会学的理论与实践》广西教育出版社2001年5月版)
一般来说,都按照流派产生时间先后及影响大小而将其归纳为功能论,冲突论,解释论三大学派,这种划分清晰,明了,也反映了客观的发展事实。
另一种划分法 近年美国学者凯瑟琳·贝内特(Kathleen Bennett)和玛格丽特.D.勒孔特(Margaret D. LeCompte)在其合作的专著《学校运作的方式:教育的社会学分析》(the way schools : a sociological analysis of education)中,就教育社会学流派提出了一种颇有新意的划分方式。她们认为,教育社会理论框架的基点建构于如何将一个社会的现实理想、信仰、价值标准、行为规范、生活准则通过学校机构“传”给下一代。社会学家在传的问题上有两种基本态度:一种是传递,继承,另一种是反叛、改造。
以此为据,教育社会学理论总体可以划分为三大块:
社会传递理论(social transmission theory),包括功能主义,结构功能主义与冲突论;
关注社会的各个结构如何协调动作,以最大限度地自的功能,失去整个社会的发展。学校机构则应充分展示其社会化功能,将现行社会的文化价值不加变更地“传承”下去,因此从本质意义上讲,这是一种文化的复制,功能主义、结构功能主义、冲突理论均属于对原有文化维持的理论。在传递过程中,学校对所传递的文化的内容是无法选择的,个体对所施教的文化,从内容到形式也是无法逃避的因此学校与个体均处于被动的地位。
解释论(interpretivist theories),包括现象学,符号互动论,民俗方法论;
这一理论介于传递理论与改造理论之间,被视为沟通两者的桥梁。目前普遍认为社会传递论是一种宏观的教育社会学理论,解释论对教育与社会的关系取一种微观研究的视角,而社会改造论则是宏观与微观的结合。
三、社会改造论(social transformation theory)主要涉及批判理论(critical theories),包括女权主义后现代论,后结构主义等。
强调对传统文化、行为标准、社会价值的扬弃,对现有社会的改造和更新,因而学校机构在社会化的过程中必须注重文化创新,注重一代新人的塑造,使其能在今后的社会中扮演“解放者”和“改造者”的角色。这种理论的实质是文化的生产、文化的制作,绝不是对原有文件的重制。在改造理论中,学校对原有的文化可以批判、筛选、扬弃,对社会中不平等的教育现象予以揭露和抵制,其在社会的改造中将扮演重要的角色;个体也具有充分的选择自由,为打破传统、创新文化而发挥主体角色的作用。因此,学校机构、学生个体在社会改造中处于主动和活跃的地们。20世纪30年代后期形成的批判论被看成典型的社会改造论。
第二部分:教育社会学的三大理论解析
一、功能理论
功能的含义:
功能主义又称机能主义。生命科学和社会科学中的一种思潮。主要是在达尔文的生物进化论的影响下形成和发展的。……
一部分社会学家视社会为放大了的生物体(超级生物体),他们把功能的观点引入到社会学的研究中,探讨社会各种结构(社会角色、社会规范、社会制度和机构)的功能,借以说明这些结构存在的理由。
——中国百科大词典编撰委员会《中国百科大词典》中国大百科全书出版社1999年9月第1版P1747
指一种社会现象对于一个它所属的更为广大的体系来说具有的被断定的客观结果。
——鲁洁《教育社会学》人民教育出版社1990年版P611
主要观点:
(一)、结构与功能
每个社会都是由许多不同质的部分组成一个相对持久、相对稳定的结构。
特别注意社会结构中的每一部分对于社会整体生存所发挥的作用。
社会制度、规范和角色功能的发挥,有助于保持社会的均衡,促进社会的发展。
(二)、统合(或整合)
统合就是指社会结构中的各个部分,彼此间具有结合成一个统一整体的性质。
社会的各个部分之间是相互依存、彼此协调的关系,它们之间很少有对立或冲突。
功能主义者着重研究社会结构中的各种因素是如何协调一致,以保存社会整体的 。
(三)、稳定
强调保持社会稳定的重要性,而不赞成过分激烈的改革。
在调适中求改进,在稳定中求进步,强调社会的稳定性和连贯性。
(四)、和谐
无论何种社会所以能够存续下去,保持稳定的发展,主要是因为成员之间有着共同的信念、态度和统一的价值观。
功能主义对教育的认识:
教育对社会来说主要有以下一些方面的功能:
1、教育的社会化功能。
2、教育的社会选择功能。
3、教育的调解社会关系的功
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