宋元文学第四章苏轼.ppt

第四章 苏轼 引言 苏轼代表着这场文学变革的最高成就，宋文、宋诗和宋词都在他手中达到了高峰。 “一门父子三词客，千秋文章四大家”—张鹏翮 一个富于浪漫气质和自由个性的人物。一方面，他作为士大夫集团的成员，抱着强烈的社会责任感积极地参预国家的政治活动与文化建设；另一方面，他比当代任何人都更敏感、更深刻地体会到强大的社会政治组织与统治思想对个人的压抑，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。 他的文学创作中所表现出的 洒脱无羁与无可奈何， 随缘自适与失意彷徨， 深刻地反映了知识分子在封建专制愈益强化时代的内心苦闷。 第一节　苏轼的人生观和创作道路 一、四个时期 1、读书与应举时期 ：20岁已 “学通经史，属文日数千言” ;《刑赏忠厚之至论 》 2．从凤翔签判到乌台诗案时期 ：“缘诗人之义，托事以讽。” “岂有圣世而杀才士者乎？” 3．贬谪黄州到被召还时期。东坡肉：“黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不鲜煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。” 4．远谪惠、儋时期。“吴越之民，相与哭于市；其君子，相与吊于家；讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕；太学之士数百人，相率饭僧惠林佛舍。”（苏辙《东坡先生墓志铭》） 诗文集《东坡集》、《东坡后集》，词集《东坡乐府》。 二、思想 “奋厉有当世志” 苏轼受到儒、释、道三家的影响，思想较复杂。但他并未固执于任何一家，而是兼收并蓄，各有取舍，从而形成了他的复杂思想和性格。大体说来，他以儒家积极入世的思想从政，立志做一个经世济民的人物。他又以释、道二家超然物外，与世无争的思想处置人生忧患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓废，永远保持一种旷达乐观的人生态度。 苏轼这种融儒、释、道三家为一体的思想风貌，表现在文学创作上，既有对现实的批判，又有人生如梦的感喟，也有潇洒自适的抒情。其作品内容的复杂性，正是他复杂思想的表现。 第二节　苏轼的古文和辞赋、四六 一、文道并重的文学思想 首先，认为文章的艺术具有独立的价值。 其次，“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。 二、苏轼的散文 1、议论文 翻新出奇；形式活泼，议论生动，夹叙夹议，兼带抒情的杂说、书札、序跋等议论文。 如《日喻》。 2、叙事、抒情、说理三种功能完美结合的叙事记游之文。如《石钟山记》 笔记小品：以“辞达”为准则，当行则行，当止则止，很少有芜词累句。如《记承天寺夜游》 三、苏轼的辞赋和骈文（四六） 苏轼的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多的融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，因而出于蓝而胜于蓝，创作了《前赤壁赋》（作品选P64）、《后赤壁赋》这样的名篇。 他的骈文同样体现出行云流水的风格。 第三节　苏轼的诗（2700余） 一、对社会的干预和对人生的思考 代表作品如《吴中田妇叹》、《荔支叹》、 《题西林壁》、《和子由渑池怀旧》etc. 苏辙?《怀渑池寄子瞻兄》 相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。 归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。 遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶 （纪昀曾评东坡诗道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。” ） 黄鹤楼崔灏 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《饮湖上初晴后雨》 二、乐观旷达的精神 “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” ——《初到黄州》 “日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人” ——《食荔支》 “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生” ——《六月二十日夜渡海》） 三、对艺术技巧的娴熟运用和超越1.奇妙的比喻和丰富的想象； 2.用典 ； 与君相从非一日，笔势翩翩疑可识。 平生漫说古战场，过眼终迷日五色。 3.对仗　 赵翼《瓯北诗话》卷五云：“以文为诗，始自昌黎，至东坡亦大放厥词，别开生面，成一代之大观。今试平心读之，大概才思横溢，触处生春，胸中书卷繁富，又足以供其左旋右抽，无不如志；其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情。此所以继李、杜后为一大家也。”P62　 四、刚柔相济的艺术风格（“清雄”） 五、苏诗地位：宋诗最高成就的代表，避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味的缺点，最受后代欢迎。 第四节　苏轼的词 一、诗词一体的词学观1、词受轻视 ： 被视为“小道”