送董邵南游河北序.ppt

中央电教馆资源中心制作 2004.4 * * 《送董邵南游河北序》 短 文 两 篇 《马说》 马 说 韩 愈 韩愈，字退之，号昌黎先生，著有《昌黎先生集》。唐代重要的思想家、散文家，古文运动的领袖，唐宋散文八大家之首。 韩愈简介 《马说》：说，古时的一种文体，既可以记叙事情，又可以发表议论，但都是为了说明某种道理。 题 解 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶 人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 先有伯乐，伯乐发现千里马 一同 著称 但是 所以即使 只辱没 zhǐ pián cáo lì 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知 其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不 饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得， 安求其能千里也？ 千里马 吃完 通“饲” ，喂养 它能日行千里 这 即使 吃 才能 同“现” 况且 等同 怎么 shí sì sì shí 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能 通其义，执策临之，曰：“天下无马！”呜呼！其 真无马邪？其真不知马也。 鞭打 用 竭尽 同“才” 知道 拿鞭子靠近 难道 千里马 同“耶” sì 伯乐-----千里马----食马者 骈死 奴隶人之手 食不饱 无能 不识马 不会喂养 能识别 人才者 被埋没 的人才 不能识 人才者 先有伯乐，后有千里马---论点 送董邵南游河北序 序：古时的一种文体，相当于现在的临别赠言。多表示安慰、劝勉、赞许的意思。 背景：唐朝晚期，藩镇割据，拥兵自重。韩愈的好友董邵南由于在都城不得志，郁郁寡欢，想到河北藩镇寻求个人的发展。本文是韩愈送别好友之际作下的序。 题 解 燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连 不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其 必有合也。董生勉乎哉！ 有抱负但不能施展的人 考 主考官 喻杰出的才能 往 那地方 受到赏识 好自为之 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉， 矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化易 移，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行 卜(bǔ)之也。董生勉乎哉！ 不走运 假如 何况 本性 但是 曾经 教化 改变 怎么 古时所说 凭借 测定 shěn wū yē 吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而 观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明 天子在上，可以出而仕矣。” 因你（的行为）有感慨 凭吊 而且 市井 从前 致意 圣明的皇帝 做官 归纳3个自然段的内容 1、从古时风俗看，董生去河北会受到赏识。 2、风俗变异，董生此去不一定会受到赏识。 3、请董生做两件事 ①吊名将墓； ②劝屠狗者来做官。 道出真意：挽留董生