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简单的日本历史 日本的起源 ①徐福说 ②神创论 伊歧那耶命，伊歧那美命 ③日本的原住民——阿伊努人 先土器和绳文时代 原始社会 公元前300~公元300 弥生文化 公元三世纪后半~538年 古坟文化 538~710 飞鸟时代 710~794 奈良时代 794~1185 平安时代 1185~1392 镰仓时代 1392~1573 室町时代 1573~1615 战国时代 1615~1867 江户时代 1868年开始 明治维新 重要人物及事件 邪马台与卑弥呼 农耕文化的发展 邪马台（YAMATO大和）卑弥呼（HIMEKO姬子） 《三国志》记载：卑弥呼其人“事鬼道，能惑众 ” “卑弥呼以死，大作冢，径百余步，殉葬者奴婢百余人。” 卑弥呼之墓可以算作即将步入古坟时代的一个象征。 亲魏倭王 归化人与第一次文化飞跃 公元4世纪中期，大和(YAMATO)政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸引了大陆的高度物资文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。 汉字的传入 日本古代原本没有文字,在汉字传入以前仅有以语言为媒介的口传文学 三世纪末以到日本定居的汉人（归化人）以及朝鲜半岛为媒介，汉字传入日本 6世纪左右，日本人已经可以使用一定数量的汉字，并开始用汉字作为记录语言的工具。 圣德太子(574~622) 日本佛教之父,日本初期佛教的创建，以及佛教在日本传播基础的奠定，主要是在圣德太子时代。 推古元年 (公元593年)，圣德太子开始摄政，制定了冠位十二阶和宪法十七条 改革内容 冠位十二阶按才能和功绩授予个人，官位不再世袭，排挤了那些世袭的贵族，使天皇的权力增大， 同时使国家的政府官僚体制有了雏形。 宪法十七条以中国儒家三纲五常为主的思想规定 了日本臣民的行为守则。其中明确规定，“国非二君，民无两主，率土兆民，以王为主”。 宪法中还主张以和为贵，减少阶级对立。 大化革新 公元654年，即中国初唐期间，孝德天皇以圣德太子的改革为基础，实行大化革新，正式号称天皇，定国号为日本 对中国文明进行全方位引进，包括政治制度、文学艺术、宗教哲学、生产技术等 创建起天皇为绝对君主的中央集权国家体制 ，日本终于摆脱奴隶制社会而逐步进入到封建制度阶段 奈良时代 至今可见的长安城 公元710年迁都至奈良，正好和中国的盛唐时期同步，都城仿唐长安城布局规制。从此日本逐步迈向律令体制完备的集权国家，并由此开展辉煌璀璨的奈良时代，可以说是代表了日本正史的开端。 奈良时代的一大特点是8代天皇有4代是女皇，女皇们掌权时间共30年，再加上垂帘听政的时间所以称奈良时代为女人的天下一点都不为过 。 文学成就 最早的文学典籍是《古事记》、《日本书纪》及《风土记》。前两部著作追记了日本国史，后一部则记载了日本各地自然状况、风土人情。两者均收录了丰富的神话传说和生动的古歌谣。而和歌集《万叶集》的编撰成功则代表着日本诗歌发展的第一个高峰。 古事记 公元七一二年(和铜五年),由安万侣编撰《古事记》三卷，作为“邦家之经纬，王化之鸿基”。 全书分为帝纪和本辞两部分 帝纪是指皇室的系谱 本辞是古代的神话传说 英雄神话与文学 《古事记》的本质 残留下来的英雄人物 1、素盏鸣尊（速须佐之男命） 2、倭建命 从《古事记》看日本的天皇制度 伊歧那耶命 古事记中的歌谣——久米歌 勇敢的久米儿郎们的 粟田里长着一根臭韭， 连根带苗地拔掉吧， 不杀尽敌人绝不罢休！ 勇敢的久米儿郎们的 墙脚下栽了一株花椒 嘴里辣辣的，我忘不了此仇 不杀尽敌人绝不罢休 神风吹打着伊势海 象细螺爬行在大石上 成群地包围过来 不杀尽敌人绝不罢休 万叶集 日本现存最早的诗歌总集。所收诗歌自4世纪至8世纪前半叶，约在8世纪后半叶由大伴家持(?～785)完成。 诗集共20卷，收诗歌4500首。按内容可分为杂歌、相闻、挽歌等。杂歌涉及四季风物、行幸游宴、狩猎旅行等；相闻大多是恋人、朋友、亲人之间感情上相互闻问的诗歌；挽歌主要指葬礼上哀