第一章民族学基础知识.ppt

民族学概论 林耀华：1910—2000，当代民族学家、人类学家和社会学家，1935年燕京大学获硕士学位，1940年获哈佛哲学博士学位，以文学体裁撰写的《金翼》一书成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统与变迁，该书在伦敦出版。1941年回国后，深入凉山地区，对凉山彝族社会结构与诸文化现象做了缜密的考察，著有《凉山彝家》，在美国出版，是中国学者对凉山地区彝族进行系统调查与研究的早期著作之一。 参考书： 林耀华主编：《民族学通论》，中央民族学院出版社 1990年。 周建新主编:《民族学概论》，广西民族出版社，1998年版。 杨堃：《民族学概论》，中国社会科学出版社，1984年版。 杨群:《民族学概论》，上海社会科学院出版社，1998年版。 梁钊韬等：《中国民族学概论》，云南人民出版社，1985年版。 陶立璠：《民俗学概论》，中央民族学院出版社，1987年版。 梁钊韬主编：《文化人类学》，中山大学出版社，1991年版。 周星：《民族学新论》，陕西人民出版社，1992年版。 王恩庆、李一夫：《外国民族学概论》，中国社科院民族研究所，1980年版 第一章 民族学基础知识 第一节 民族学及其研究对象和范围 一、什么是民族学 蔡元培：“民族学”是一种考察各民族的文化而从事于记录或比较的学问。 林耀华 ：民族学是以民族为研究对象的学科，它把民族这一族体作为整体进行全面的考察，研究民族的起源、发展以及消亡的过程，研究各民族的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。 《苏联大百科全书》：民族学是一门研究民族共同体及其族源、生活方式和文化历史关系的社会科学。 《 英国大百科全书》则认为民族学是对某些部落或民族的风俗习惯进行调查和描述的学科。 《日本国语大辞典》认为民族学是对各民族的语言、宗教、社会制度、法制、艺术、生产技术等生活方式和全部文化的特点进行研究的学科，是对人类文化的产生、发展和传播进行比较研究的学科。 总的说来，民族学是以民族或人们共同体（ 包括氏族、部落、部落联盟以及不同历史阶段所产生的各民族）为研究对象的一门社会科学。 包括其来源、发展过程、地理分布、民族心理、民族意识、民族接触和文化交流、社会结构、社会生产、生活方式以及风俗习惯等民族特点和发展规律，进而印证和阐释人类社会历史发展的总规律。 二、民族学的研究对象和范围 民族学研究对象 欧美资产阶级民族学在过去较长的一段时期内将民族学的研究对象局限于后进民族，主要是欧洲以外的异民族，尤其是专门以未开化的民族为其研究对象 。▼ 随着殖民主义体系的崩溃，欧美民族学的研究范围才逐渐由传统研究对象，即所谓“ 无文字的未开化民族” 的研究转向对本国民族即所谓的“文明民族” 的研究。 前苏联的民族学，虽然不像欧、美民族学将民族划分为“无文字的未开化民族” 与“ 文明民族”，并能以整个民族共同体作为研究对象，但它的研究侧重于民族文化与生活方面。 ▼ 人类学以 “非西方”（他者）为研究对象 （左）英国伦敦；（右）新几内亚Dani部落村庄 （左）美国白人家庭；（右）印第安人家庭 （左）美国白人少女；（右）印第安少女 （左）美国副总统迪克·切尼2002年狩猎的镜头；（右）亚马逊努卡人最喜欢的狩猎项目—用吹箭筒猎杀猴子 （左）英国王室仪仗队；（右）巴西土著运动会上的“仪仗队” 民族学是以民族为其研究主体。研究民族的形成、发展、变化和消亡的历史过程，研究各个具体民族表现在各个方面的具体特征，研究各个民族之间表现在政治、经济、文化等方面的相互关系，从而探索和揭示各民族发展的规律性。 民族学研究范围 从纵的方面说来，主要是研究处在人类社会发展各个阶段上的一切民族； 从横的方面说来，流行的看法是研究各个时期各个民族的社会文化生活的各个方面，包括经济结构、政治制度、文化传统、宗教信仰、风俗习惯等文化现象。 第二节 民族学的建立与发展 一、民族学资料的积累 古埃及金字塔中有关于民族的画像和事迹。 西方号称“ 历史之父” 的古希腊历史学家希罗多德所著的《历史》。 雅典史学家色诺芬的《希腊史》。 古罗马帝王凯撒《高卢战记》、古罗马史学家塔西佗《日耳曼尼亚志》。 《马可?波罗游记》。 中国的民族学遗产： 殷商（前1766－前1122）甲骨文 。 司马迁的《史记》。 三国至隋唐时代（220－907）的《吴越春秋》、《越绝书》、《华阳国志》、《蛮书》等。 辽史、金史、元史、清史及各地地方志。 此外，中国的僧人、使者出访，对北方、东邻、以及南亚和西方丝绸之路上的国外各族 都有记载。 法显《佛国记》；玄奘《大唐西域记》；郑和七下西洋。 二、民族学的产生与发展 15世纪至17世纪西方所谓“地理大发现”时代，出现了更多的民族学资料。 18 世纪初期，开始出现了一些民族