《兰亭集序》的课文学习.ppt

集序;王羲之像;《兰亭集序》（神龙本）;王羲之小楷《乐毅论》;; 羲之舍宅为寺。东有晒书台，南有泽笔池，一曰洗砚池，皆其遗址。唐玄宗开元八年（年），赐名开元寺。北宋改称天宁万寿禅寺。伪齐刘豫时，易名普照寺。清乾隆二十四年（年），知州李希贤在右军祠内设立琅琊书院。同治年间，在忠教祠西又修建了万善庵。“普照夕阳”古琅琊八景之一; ;《兰亭集序》（局部）;王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本）;姨母帖; 《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。;、羲之其事;袒腹东床; 《晋书·王羲之传》记下了这样一件事： “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”; 绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。; 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然听到“圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。; 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。 但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。” 王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。;王羲之以书换鹅图;‖背景介绍 ; 文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年()年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其??? 的人中，人各赋诗二首。九岁的王献之等人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。 ;‖文体知识 ;中国书法圣地……绍兴兰亭……; “兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。;“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。;流觞亭;“流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。 ;右军祠; 王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。;“御碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。; 御碑正面刻着清康熙帝临摹所书《兰亭集序》。;“御碑亭”的精雕石狮;荷叶青蛙跳池砚; 每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。;兰亭风景;‖传统习俗;暮春之初;群贤毕至;崇山峻岭;茂林修竹;清流激湍;流觞曲水;畅叙幽情;‖整体感知;‖整体感知; 时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。 活动：会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 为文动机：当时与会者共有人，饮酒赋诗一共写下了首诗，后来王羲之将这些诗汇集成册，并写了一篇序文，这就是被称为天下第一行书的《兰亭集序》。;;吴道子《萧翼赚兰亭图卷》;‖生词注音;‖课文研读;此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激 湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ;流觞曲水;参考译文; 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观 宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋 怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ;参考译文;集会盛况;人贤; 、作者为何说“信可乐也”？; 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀 抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪 形骸之外。;虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所 遇，暂 得于己，快然自足，不知老之将至；;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ ;参考译文;;;岂不痛哉!;; 每览昔人兴感之由，若合一契， 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固 知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。;后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列 叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以 兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。;参考译文;悲什么？ ;（今之视昔） 今（我） （后之视今）;悲夫;修禊事也茂林修竹况