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汉字的形体结构 汉字是一种表意文字,它的字形与意义有着密切的联系。 正因为如此,学习古代汉语的词汇离不开对汉字字形的分析 只有具备了有关汉字结构的理论知识,才能更好地了解汉字的字形与它所记录的词的意义的联系,从而了解汉语字词的本义,以及本义与引伸义之间的关系,更好地阅读古代文献。 一、“六书”与汉字的形体构造理论 汉字的形体构造是指汉字通过什么样的组合方式构造起来表达词义的。 汉字是表意文字,它的形总是与一定的义联系在一起的。形、音、义三者之中,义是处于核心地位的。 关于汉字的构造,传统有六书之说,即:象形、指事、会意、形声、转注、假借。 六书之名始见于战国时代的《周礼·地官·保氏》篇:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。” 《周礼》并未具体说明“六书”的内容。 具体说明“六书”的内容,最初见于汉代学者班固、郑众和许慎三家。 “六书”汉代三家说 班固《汉书·艺文志》:象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众《周礼》注:象形、会意、转注、处事、假借、谐声 许慎《说文解字·叙》:指事、象形、形声、会意、转注、假借 今天一般采用许慎的名称,班固的次序:象形、指事、会意、形声、转注、假借。 “四体二用” 说 六书之中,真正与汉字的形体结构有关的只有四书:象形、指事、会意、形声。转注、假借只是用字之法。这就是人们通常所说的“四体二用”。 造字之法:象形、指事、会意、形声。 用字之法:转注、假借。 (一)????象 形 许慎:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。” 象形可分为独体象形和合体象形两类。 象形脱胎于图画,古文字中的象形字大多保留图画的味道。例如: 甲骨文中的“鸟”和“鱼”这两个字形就分别像鸟和鱼的简笔画。但象形字不等于是图画,大都带有写意性质的,例如: 有时还可把肢体部分省掉,只画头部,例如: “牛”字像牛头之形,“羊”字像羊头之形,但又不是把头部的所有面貌形状都画出来,只是表现头部最具区别性特征的部分,牛头和羊头都突出地表现它们的角,牛头的角是斜刺向上,羊头的角则卷曲朝下。这就是象形字不同于图画之处。 一般说来,象形字都为独体字,即不能拆成两个构字部件的形体,但有的象形字却需要以另外的形体来作陪衬,这样才使该字所像之物明白无误地展示给读者。例如: 其本义是“人头”。按说,只要画出上面的 ,就可以表示头了,但单就这一形体不足以让人明白是人的头,还是别的动物的头,故在此基础上加上 ,有了这个表示人的肢体的形体,就不会让人把“人头”误会为“狗头”了。 页(xiè) 从“页”之字均与头、面有关,如“颂(皃也)、颁(大头)、顾(回头看)、颇(头偏)、颜(额)、顿(磕头)、题(额)、颠(头顶)”等。 这类衬体象形字在汉字中不在少数,又比如:单画 ,让人不知画的是何物,但只要把 连带的部分画出来了: 人们一看就知道是树上结的果了。树上结的为果,藤蔓上长的是瓜,瓜也是一个衬体象形字,是在像瓜之形的形体加上藤蔓构成的: 象形字在整个汉字系统中所占的比重不大,据有人对《说文解字》所收的9353个汉字作的统计,象形字为264个,仅占总数的2、8% 但象形字是汉字的基础,其它三种构字法是在象形的基础或加某一抽象的符号(指事),或合两个独体象形字以会意(会意),或以一个象形字表示义类,一个象形字表示声类(形声)这样形成的。 因此,大量地接触形象性很强的汉字,是掌握六书与汉字形体结构的关键,故多认识一些象形字,对掌握文字学知识是有好处的。 (二) 指事 许慎:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。” 可分为三类: 1、独体指事(纯粹符号),如 上、下、乎、回、一、 二、 三 2、加体指事(在象形字的基础上增加指事性符号),如 本、 末、朱、刃、亦、 身、 甘、血、寸、元、引 3、借形寓意,如 大、高、齐、长 1、独体指事(纯粹符号) 指事来源于契刻,在未有文字之前,远古的人们经历了很长的一段契刻记事的历史。而指事字中的数目字就是契刻记事留下的痕迹,一、二、三等数目字直接来源于契刻。这类指事字有的称为纯符号的指事字。 2、加体指事(在象形字的基础上增加指事性符号) 以木为基础构成的指事字有这样几个: “本”是在木的基础上加一圆点,表示树根所在之处,故“本”的早期意义应是“树根”。 “末”是在木的基础上加一短横,表示树梢所在之处,故“末”的本义是指“树梢”。 “朱”是在木的基础上加两短横,这两短横标明树干所在之处,故朱的本义是指“株干”。 3、借形寓意 (三) 会意 许慎:“会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。” 会意字可分为两类:
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