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教学要点 一、鲁迅生平与创作 二、鲁迅的杂文 三、《中国人失掉自信力了吗》解读 鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。 周海婴(1929—2011)鲁迅儿子,1952至1960年在北京大学物理系学习无线电专业。1960年起在国家广电总局工作。 周令飞 ,鲁迅的长孙。(鲁迅《摩罗诗力说》《河南》1908年2、3期,署名令飞)1953年生于北京,1969年北京景山学校毕业,1980年赴日本富士电视台进修电子媒体。现任上海鲁迅文化发展中心理事长,同济大学鲁迅研究中心主任。 鲁迅的后人2002年春节 《鲁迅全集》 2005年人民文学出版社新版《鲁迅全集》共18卷,包括:作品10卷,书信4卷,日记3卷,索引1卷,总字数约700万。 “杂文”之名 鲁迅的杂文有广狭二义。 广义的是指除小说、诗歌、戏剧以外的各种文章的总称。鲁迅说:“凡有文章,倘若分类,都有类可归,如果编年,那就只按作成的年月,不管问题,各种都夹在一处,于是成了‘杂’。”(《且介亭杂文·序》)鲁迅以编年的方法编了自己的十六本杂文集。其中就包括杂感、随笔、通信、序跋、演讲等统曰“杂文”。 狭义的杂文指“杂感”,即具有文学意味的议论性的文体,也称文艺性的论文。(瞿秋白) 2.杂文是一个未经规范化的文体,是一种无体之文,具有特别大的自由创作空间。 鲁迅“以为非这样写不可,就这样写”,鲁迅正是利用杂文的形式,发挥不拘一格的创造力与想象力,进行文体实验。“杂文”又具有某种先锋性。 鲁迅杂文的艺术特质 1.批判性、否定性、攻击性的特色 鲁迅把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。 鲁迅说,杂文作者的任务,“是在对于有害的事物,立刻给以反响或抗争”。 鲁迅说:“我自己也知道,在中国,我的笔要算较为尖刻的,说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样用了公理正义的美名,正人君子的徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔,也就是被欺侮到赴诉无门的一个;我觉悟了,所以要常用。” 《我还不能带住》,《鲁迅全集》3卷244页 2.在“反常规”的“多疑”思维烛照下批判的犀利与刻毒。 鲁迅把批判锋芒始终对准人的心理与灵魂。他说:“我的习性不大好,每不肯相信表面上的事情”,常有“疑心”。他要全力揭示的正是人们隐蔽的心理状态。 鲁迅的思维是反常规的,总是在“形”的巨大反差中发现“神”的相通。 如,《新药》失势的国民党元老与“药渣”: 旧书里有过这么一个寓言,某朝某帝的时候,宫女们多数生了病,总是医不好。 最后来了一个名医,开出神方道:壮汉若干名。皇帝没有法,只得照他办。若干天之后,自去察看时,宫女们果然个个神采焕发了,却另有许多瘦得不像人样的男人, 拜伏在地上。皇帝吃了一惊,问这是什么呢?宫女们就嗫(niè)嚅(rú)的答道:是药渣。 照前几天报上的情形看起来,吴先生仿佛就如药渣一样,也许连狗子都要加以践踏了。然而他是聪明的,又很恬淡,决不至于不顾自己,给人家熬尽了汁水。不过因为九一八以后,情形已经不同,要有一种新药出卖是真的,对于他的冷笑,其实也就是新药的作用。 3.杂文思维中的“个”与“类”。 鲁迅的思维起点总是具体的、个别的人与事,然后将其置于时代、社会、历史的更大空间下进行剖析与开掘,竭力排除其个别性、具体性、特殊性,迅速切入本质,做出具有普遍意义的整体概括。如:“丧家的资本家的乏走狗”(梁实秋)、“革命小贩”(杨邨人)、“西崽”林语堂、“洋场恶少”(施蛰存) 4.鲁迅杂文的主观性。 鲁迅杂文确是由某一外在客观人事引发的,但所关注与表现的,却是自己的主观反应。出现在鲁迅杂文里的人和事,已不再具有纯粹的客观性,而是在过滤、折射过程中发生了变异的主观化了的,是主客体的一种新的融合。如《纪念刘和珍君》的“长歌当哭”。 5.自由创造的杂文语言。 口语与文言句式杂糅,排比、重复句式交叉运用,长句与短句、陈述句与反问句相互交错,散文的朴实与骈文的华美相辉映。甚至故意制造不和谐的“拗体”,以打破语言对思想的束缚。 “四十多个青年的血洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还有什么语言?” “惨象,已使我目不忍睹;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。” 《纪念刘和珍君》 三、《中国人失掉自信力了吗》解读 写作背景 九一八事变后东北沦陷。但国民党的官僚和社会
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