广东第二师范学院中文系中国古代文学课件 宋第六讲（宋后期）.ppt

* * 第六讲 南宋后期词的雅化追求 第一节 南宋词与音乐分离的倾向 一、南宋词人对声律的重视。 探讨性论题 格律派词人竭力从词的艺术形式上维护其协律应歌的传统。 自度曲出现。 姜夔今存十七首自度曲的价值。 南宋词人虽然竭力维护词的协律传统，但事与愿违，南宋词与音乐还是逐渐呈现分离趋向。 表现为： 1、始见调不多。 如辛弃疾词的数量与用调量之比例。 回顾第二讲柳永用调情况，加以比较。 2、知音唱和者日寡。 见吴文英、张炎等人的记载。 二、南宋词坛上词与音乐分离的趋势。 1、音乐中心地位的转换。 新的乐种（如唱赚等形式）、曲种（如诸宫调等）、剧种（如戏文、杂剧等）出现，词曲失却了音乐文艺的中心地位。 三、南宋词调发展停滞之原因。 2、词的雅化堵塞了民间新声的来源。 南宋人作词，多把注意力转移到文字语音上来 ，所谓“按调填词于四声”，这与当时民间新声更富于自由变化的趋势正好相反。 南宋词人严辨雅俗，吴文英：“下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体。” 词调发展之停滞并不等于词作之停滞。 四、南宋词与音乐分离倾向对于词的发展的意义 词渐渐离开乐而成为纯粹的文学样式，最终完成从歌辞之词到诗化之词的转变。 第二节 南宋后期重要词人 一、姜夔 （一）、姜夔，耿介清高的江湖雅士。 姜夔（1155？—1221？），字尧章，别号白石道人，江西鄱阳人。屡试不中，未能入仕，终身布衣。转徙于鄂、赣、浙、皖一带，出入于仕宦名人之家。自称“三生定是陆天随”。晚年至贫，老死无葬。 （二）、姜夔词的题材内容。 1、咏叹国事词。 如〖扬州慢〗：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥也红药，年年知为谁生。” 此词入选中学课本，背诵并分析。 2、羁旅情怀词。 如〖点绛唇〗：“燕雁无心，太湖西畔随云去，数峰清苦，商略黄昏雨。 第四桥边，拟共天随住。今何许，凭栏怀古，残柳参差舞。” 参看作品选p98 3、恋情词。 如〖踏莎行〗：“燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。 别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。” 4、写景咏物词。如〖暗香〗、〖疏影〗。 如〖暗香〗：“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀折。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片吹尽也，何时见得？” 两词是姜夔代表作，在历史上评价很高。 〖疏影〗：苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。 张炎在《词源》中概括为“清空”二字。他说：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞，去留无迹。”又说：“白石词如〖疏影〗、〖暗香〗、〖扬州慢〗、〖一萼红〗、〖琵琶仙〗、〖探春〗、〖八归〗、〖淡黄柳〗等曲，不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。” （三）姜夔词的艺术特色。 1、别出心裁的艺术思维方式和表现手法，前人把它概括为“清空”。 2、长于自度曲。 3、精心结撰的小序。 4、语言则彻底反俗为雅，下字运意，都力求酵雅。 参看《中国文学史》第三卷p147 姜夔词的艺术特色表现为： *