北京师范大学外国教育史课件第七章 夸美纽斯的教育思想.ppt

第七章 夸美纽斯的教育思想 夸美纽斯（John Amos Comenius, 1592-1670），是欧洲从封建社会向资本主义过渡时期的伟大教育家。他的代表作《大教学论》的问世，标志着教育学科成为独立的教育学科。 第一节《大教学论》与教育适应自然思想 一、教育活动与《大教学论》 夸美纽斯生活的时代是捷克民族遭受政治和宗教压迫的时代。1614年，他担任一所中学的校长，开始研究教育改革的问题。 1628年，夸美纽斯随“捷克兄弟会”成员被迫迁往波兰，从此终身流亡国外。在波兰时，夸美纽斯开始教育实践和教育理论的研究。 在夸美纽斯的教育著作中，《大教学论》是西方第一部系统论述教育、教学问题的著作。该书的主要目的之一是要“探索并找到一种教学方法，这种教学方法是一种可以使教师教得少，而学生学得多的方法”。旨在阐明“把一切事物教给一切人类的全部艺术”。其论述的内容、范围比较广泛，具有普通教育学的性质。 以后，夸美纽斯主要从事泛智教育的研究。。 夸美纽斯的的思想： 在政治观上。 在宗教观上。 在认识论上。 在社会观上。 在教育观上，夸美纽斯吸收了前人如昆体良、塞涅卡等人的思想，也吸收了同时代的德国拉特克的教育思想，如教学要有对人的身体和心理的认识，教育要遵循儿童的自然发展次序等等。但其教育思想上也有同一性和机械性的特点。 在研究方法论上。 二、教育适应自然的思想 教育适应自然的思想是夸美纽斯教育思想中根本性的指导思想。它的的提出，主要受到如下几方面的影响。 首先，这个思想的提出是他把文艺复兴以来“引证自然”的思想在教育中的全面运用,力求探索自然法则对教育影响的结果。在他看来，自然不仅是发展变化的，而且还具有一定的发展规律，自然的发展规律就是宇宙万物的发展的根本规律。 其次，夸美纽斯提出教育适应自然的思想也是他对教育进行思考，分析旧教育的问题，试图全面改革教育得出的合乎逻辑的认识。在《大教学论》中，夸美纽斯表示了对旧教育的强烈不满。 在夸美纽斯看来，“教育适应自然”包括两方面的含义，一是指教育要适应大自然的发展法则。他认为大自然的法则是教育的正确法则，教育的法则应依自然的法则得来。 在论证教育原则时，夸美纽斯一般是把教育现象与其他自然现象放在一切论述的。这种论证是用一种类推法来说明教育法则的。正是在教育适应自然原则的基础上，夸美纽斯阐述了教学的直观性，教学的巩固性，教学的循序性和连贯性等原则，初步建立起近代教学论的体系。 其次，教育适应自然所包含的另一层含义是指教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。 总之，夸美纽斯的“教育适应自然”的原则是他对自然、社会和教育进行一定认识的结果。在他看来，世界万事万物是有机联系的整体，局部要服从整体的安排，教育和个人要服从自然总体的秩序。 当然，也应看到夸美纽斯提出的自然法则并不是对自然规律的科学认识。而更多的是对自然现象进行简单的罗列和人为的解释，从而在论证中带有拟人化和简单化的现象。 从另一角度来看，夸美纽斯提出的正确的教育教学思想又并非仅仅是从模仿自然法则得来的，而主要来自他对古代教育思想和文艺复兴以来的西方教育取得的先进成果他用宗教观保护了他的自然观，又用自然观保护了他的教育观，这是他教育思想中自然主义特色的表现。 需要指出的是，正因为夸美纽斯论述教育问题是以大自然作为参照系的，因此，他在论述儿童个体教育时常具有机械的特点。 在他看来，所有的人都“具有同样的人性，具有同样的感觉与理智的器官”，所有的人都要发展相同的自然能力。这是进行统一教育的基础。 第二节 泛智教育与学校教育思想 一、泛智教育与学校教育体系 在夸美纽斯的教育思想中，“泛智教育”是其重要的内容。学校教育的基本功能应当给人以广泛的知识教育。 “泛智”思想实际上是使所有的人都竭尽个人的能力学习和积累所有的知识，其中有两点宝贵的思想具有重要的意义：首先，只要发展人的智力，给人类以广泛的知识教育，就会在人心中培育和发展美德和虔诚的种子。其次，所有的人都是可以教育的。 如何研究和进行广泛的知识教育，夸美纽斯认为，应该研究并总结出一个包罗万象的知识体系，而且要求人人都应该掌握这种对于现实生活有益的、有用的知识。 夸美纽斯的“泛智”思想，反映了文艺复兴以来反对宗教蒙昧主义，提倡认识客观世界和发展科学的时代精神，以及广泛发展教育的资产阶级民主主义要求，具有反对封建主义的进步意义。“泛智教育”思想是夸美纽斯一生教育思想与教育活动的核心。 从教育适应自然和“泛智教育”的思想出发，夸美纽斯论述了学校教育的体系和普及教育的思想。他认为，一个人接受教育的最好时期是从出生到成年（0－24岁）这一阶段，以后就主要是发展力量了。他把这一时期按照人的发展顺序划分为4段，每段6年，分别设立相应的学校和完成相应的教学任务。 学校各阶段的特点和内容: 1、早