河北经贸大学人文学院宋代文学史课件 王安石等人的诗歌和散文.ppt

第三节 王安石等人的散文和诗歌 一 王安石的散文和诗歌 （一）、王安石的生平经历 王安石（1021－1086），字介甫，晚年号半山，抚州临川人（今江西临川）。曾封荆国公，世称王荆公；卒谥号文，又称王文公。有《临川集》一百三十卷、《周官新义》、《唐百家诗选》等行世。 宋史中的《王安石传》：“安石少好读书，一过目，终身难忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者服其精妙。”《答曾子固书》中说：“某自百家诸子之书，至于《难经》、《素问》、《本草》、诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问。” （二）、王安石的文学主张 1、偏于重道崇经： “文贯乎道”（《上邵学士书》），“治教政令，圣人之所谓文也。”（《与祖择之书》）因此，文章应该是“详评政体，缘饰治道，以古今参之，以经术断之。”（《张刑部诗序》） 2、反对形式主义： “杨刘以其文辞染当世，学者迷其端原，靡靡然穷日力以摩之，粉墨青朱，颠错丛庞，无文章黼黻之序，其属情藉事，不可考据也。”（《张刑部诗序》） 3、主张有补于世： “且所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为止容而已。不适用，非所以为器也；不为之容，其亦若是乎，否也？然容亦未可已也，勿先之，其可也。”（ 《上人书》 ） 4、王安石在文学批评方面，推尊孟子、杜甫及同时代的欧阳修、梅尧臣，而不喜欢李白。编选《四家诗选》，依次是杜甫、欧阳修、韩愈和李白。夸韩愈是“力去陈言夸末俗”，但是又说“可怜无补费精神”；批评李白：“词语迅快，无疏脱处，然其识污下，诗词十句九句言妇人酒耳。”（释慧洪《冷斋夜话》卷五）。由此可见其文学思想与其政治革新之关系。 （三）、王安石的散文 1、政论文，如《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》、 《答司马谏议书》等，逻辑严谨，笔力雄健； 2、书札、短论和记叙文，富于情韵，可见作者之性格和情调，颇能显现作者的内心世界和艺术特征。如其《伤仲永》（庆历三年），在《读孟尝君传》、《书此可专候》等。 3、王安石散文的风格 王安石的散文以议论见长，既表现在其政论文中，也表现在其记叙文和抒情文中，如其初仕为官时期所作的《游褒禅山记》。总之，其文语言简练，风格峭刻，笔力雄健，近代政论家梁启超、严复等人受其影响。 （四）王安石的诗歌 叶梦得《石林诗话》卷中云： 王荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为含蓄。如“天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠”，又如“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”，“平治险秽非无力，润泽焦枯是有材”之类，皆直道其胸中事。后为群牧判官，从宋次道（敏求）尽假唐人诗集，博观而约取。晚年始尽深婉不迫之趣。 从王安石的艺术风格来说，可以分为三个时期：三十六岁之前是前期，诗意尚气，少含蓄；从三十六岁（嘉祐元年）到五十六岁（熙宁九年）的二十年间是中期，艺术上逐渐成熟，形成了雄直峭劲而又壮丽飘逸的独特风格；五十六岁罢相退居江宁的十年时晚期，诗风转而为深婉华妙。 王安石的诗歌现存一千五百三十一首。 （1）王安石前期的诗歌以政治诗为主揭露时弊，揭示社会矛盾和民族危机之作。如其二十六岁时所作《河北民》。 河北民，生长二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食。悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。 《塞翁行》、《白沟行》、《出塞》、《入塞》等，谴责了统治者对外屈辱求和所带来的严重后果；《收盐》、《感事》、《兼并》、《发廪》等是批判贪官污吏，同情民生疾苦的忧患之作。《兼并》一首，在艺术上不算高，却引起当时保守派、反对派的攻击。 （2）王安石中期的咏史吊古、述怀感旧以及赠别酬答之作。如《试院中作》与《详定试卷》二首、《桃园行》、《杜甫画像》等，作于嘉祐四年的《明妃曲》二首更是当时传送一时的佳作，欧阳修、司马光、刘敞、曾巩等纷纷唱和。对孟子、商鞅、苏秦、张良、范增、韩信、贾谊、谢安等都提出了自己与众不同的见解。 （3）王安石晚年的写景诗和哲理诗。黄庭坚说： 荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便觉沆瀣生牙颊间。（胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷三十五） 王荆公晚年，诗律尤精严，造语用字，间不容发，然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。（《石林诗话》卷上） 从诗体看，这时期王诗多律诗和绝句，精深华妙，超越前人。如其《雪干》、《金陵即事》、《北山》、《书湖阴先生壁》二首以及《岁晚》等景物诗，还有一些体现诗人不甘寂寞之心的作品。如《北陂杏花》、《示永庆寺秀老》等。 王安石诗歌的风格 曾季狸《艇斋诗话》：“荆公绝句妙天下”，“绝句之妙，唐则杜牧之，本朝则荆公，此二人而已。”张邦基《墨庄漫录》卷六：“七言绝句，唐人之作往往皆妙，顷时