韩山师范学院大学语文课件 《韩愈 祭十二郎文》.ppt

季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚……告汝十二郎之灵 零丁孤苦，未尝一日相离也 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！ 呜呼，其信然耶？其梦耶？其传之非真耶？ 几何不从汝而死也！ 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴；吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接：吾实为之，其又何尤？彼苍者天，曷其有极！ 赏析： “祭文中千年绝调” ——在深沉的叙事中倾泻情感 (1 )悲家事不幸;( 2 )悔旅食京师; ( 3 )叹未老先衰;( 4 )恨小病丧命; ( 5 )哀后辈孤苦;( 6 )疚丧葬难周 第二人称的写法，真切感人 独具特色的语言形式和语气词的运用： 而,邪,于,也矣 调张籍 李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。 我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。 　 剌手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友：经营无太忙！乞君飞霞佩，与我高颉颃。 * 韩愈 前人评价： 读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续） 《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情散文，“祭文中千年绝调”(明代茅坤语) ，《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。” 汉魏以来,祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语,也有骈文的。韩愈的这篇祭文不拘常格：虽沿用四言，但破骈为散，文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，专从骨肉至情方面下笔，写亲人之间的日常琐事，但无不蕴涵一片真情。此文在内容和形式上都有创新的特色。 文体常识——祭文 1 引子 2—3 与十二郎的骨肉深情 4—9 十二郎之死 10—12 吊慰死者，告以其 身后之事 李白与杜甫的诗歌成就，在中唐时期，往往受到不公正的贬抑。韩愈这首《调张籍》，不避时流，热情赞美了李杜的诗文，表现出无限向往与倾慕之情。对纠正大历以来诗坛软熟褊浅的诗风有积极作用。 诗的前六句为一层，开头即以饱满的热情盛赞李、杜的诗歌文章流存于世，必将放出万丈光芒，照耀千秋。其后则笔锋一转，讥斥那些诽谤中伤李、杜的人是何等愚蠢，就像是蚂蚁要撼动大树一样不自量力。 *