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《汴河怀古》 皮日休 ? 尽道隋亡为此河, 至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事, 共禹论功不较多? 题解: 汴河,亦即通济渠。隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。 而佳人一唱当时流行的凄苦之调《鹧鸪曲》,那哀怨的声音,便使得她勾起思念远行丈夫的情怀,不禁低眉落泪,难以自持。 颈联中,诗人选择了游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,有力地烘托出鹧鸪啼声之哀怨。又用“乍”、“才”二字有力地烘托出鹧鸪啼声之哀怨和游子佳人一触即发的伤怀。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,相得益彰。 相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。 在尾联中,诗人笔墨更为深沉。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是鹧鸪之间在相互应答呢?抑或是佳人游子的一“唱”一“闻”在呼应?诗句给人留下了很有意味的想象空间。 而“江阔”和“丛深”所拉开的距离,又使得彼此之间的呼应变得愈发的困难。“日向西”是令游子断肠的幽冷的景象,在日暮江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢? 终篇言虽尽而意无穷,透出诗人那浓厚的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系,咏鹧鸪而重在传神韵,使人和鹧鸪融为一体。全诗不言鹧鸪,而句句切鹧鸪,深得咏物作品不犯本位、不即不离的精髓。 崔 涂 《巴山道中除夜书怀》 崔涂,字礼山,僖宗光启进士。《唐才子传》说是“家奇江南”,当是浙江桐庐、建德一带人。工诗壮客巴蜀,老游龙山,故也多写旅愁之作。警策如“流年川暗度,往事月空明。”《巫娥》云:“江山非旧主,云雨是前身。 《孤雁》云:“渚云低暗度,关月冷相随。”《山寺》云:“夕阳高鸟过,疏雨一钟残。”又:“谷树云埋老,僧窗瀑照寒。”《鹦鹉州》云:“曹瞒尚不能容物,黄祖何因解爱才。” 《陇上》云:“三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。” 等联,意味俱远,大名不虚。有诗一卷,今传。 《巴山道中除夜书怀》 崔涂 迢递三巴路,羁危万里身。 乱山残雪夜,孤烛异乡春。 渐与骨肉远,转于僮仆亲。 那堪正漂泊,明日岁华新。 ? 【词语解释】????迢递:遥远。 羁危:长期漂泊于艰险之地。 万里身:批此身离家万里之外,路途遥远。 ????岁华:年华。 遥远的三巴路,万里跋涉,艰辛不已。在乱山被照下的雪覆盖的夜晚,孤灯映照着我这异乡人。渐渐地与骨肉疏远,反而与僮仆更加亲近。怎么能忍受飘泊的生活,但愿明天新的一年有新的景象。 这首《除夜有怀》的诗,当系客居四川,本诗抒写旅途之中,适逢除夕之夜的悲愁全诗核心是一个悲字。 所写漂泊危身之感,清人诗话中称之为“刻肌砭骨”。 诗人客居他乡,又值除夕,羁危万里,乱山残雪,又将这种苦情一层层推进。因为无法与亲人们一同迎接新年,和僮仆就分外亲切,为除夕增添了一些欢乐。诗人在除夕之夜思念故乡,于是在诗中抒发了自已思念家乡的寂寞心情,同时也寄予新年以后新的愿望。 诗的首联,把诗人离家万里,飘泊天涯的无限情怀,深挚地抒发出来。但发调高唱,气象显得十分阔大,因此它并不给人以萧瑟的感觉。 迢递三巴路,羁危万里身。 乱山残雪夜,孤烛异乡春。 第二联,具体地描绘出了异乡除夜的凄凉:在一片乱山之中,冬尽雪残,斑斑点点,表示着春天又降临人间;雪中独坐,一支微弱的烛光,半明半暗,映照着诗人孤单的身影。 异乡残夜,孤客愁怀,既写出了诗人心境的悲凉和慰藉,也从而把游子思乡、怀念家人这一在旧时代最能牵动人的感情,真挚而细腻地表达了出来。 渐与骨肉远,转于僮仆亲。 与家人渐远的无限酸楚和孤独中情感的渴求,在“转于僮仆亲”毕现。 颈联写亲眷远离,僮仆成了至亲。再烘托“独”字。 尾联拓开一笔,不仅点出了这除夜这一含有特殊意义的时序,而且加深了除夜怀乡的主题,时逢除夕,更不堪漂泊。离愁乡思,发泄无余。希望在岁华更新的一年里,自己也将有一个新的开始。 那堪正飘泊,明日岁华新。 朦胧的希望,善良的祷祝,凝聚了诗人的多少辛酸,这正是旧时代士子们的不幸。 全诗意境苍凉壮阔,深沉有致,真挚自然,情韵幽绝,感人至深。 韦 庄 《章台夜思》 韦庄简介: 韦庄(836—910)字端己,长安杜陵(今西安)人乾进士,此前曾漫游各地。曾任校书郎、左补阙等职。后入蜀,为王建掌书记。王氏建立前蜀,他做过宰相。终于蜀。他的诗词都很著名,诗极富画意,词尤工。与
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