河北经贸大学人文学院宋代文学史课件 宋诗流变.ppt

梁启超《读陆放翁集》： 诗界前年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。 返回 第六章 宋诗流变 宋代诗歌的流变，把握这样一条线索：由北宋初的沿袭与模仿，至梅欧等人的诗文革新，苏轼与黄庭坚的出现标志着宋调的形成，后来从黄庭坚形成了江西诗派，宋诗讲究艺术形式与技巧的运用，内容相对单调，到南宋出现了中兴四大诗人，宋诗发展到一个新的阶段，南宋后期出现永嘉四灵与江湖诗派，则力主矫正江西末流之弊，主张重新学唐。 第一节 黄庭坚与江西诗派 一、黄庭坚诗歌的创作方法与艺术特征 作为江西诗派的领袖，黄庭坚提出了一套独特的诗歌理论：（1）点铁成金与夺胎换骨。 老杜作诗，退之作文，无一字无来处；盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。——《答洪驹父书》诗意无穷，而人之才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也，然不易其意而造其语，谓之换骨法，窥入其意而形容之，谓之夺胎法。——《冷斋夜话》卷一 所谓夺胎或脱胎，是指采用前人的诗意或者造句格式而加以发展，使其更加深刻，创造自己的诗歌意境。 换骨，指采用前人的诗意而用自己的语言重新表达，意同语异。如《再次韵四首》第四“公有胸中五色线，平生补衮用功深” 。 （2）追求格韵高绝的境界，好用拗律，押险韵。 “宁律不谐，不使句弱；用字不工，不使语俗”（《题意可诗后》)。 （3）好用奇字僻典，刻意苦吟。 黄庭坚诗歌的艺术成就： “山谷体”：严羽《沧浪诗话诗辨》云：“至东坡、山谷始自出己意为诗，唐人之风变矣。山谷用功尤为深刻，其后法席盛行，海内称为江西宗派。”南宋刘克庄云：“豫章稍后出，荟萃百家句律之长，究极历代体制之变，搜猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家，虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗祖。”（四部丛刊本《后村先生大全集》卷九十五） 二、江西诗派的形成及影响 江西诗派的名称出自吕本中于崇宁元年（1102）至二年的戏作《江西诗社宗派图》。其序云：“歌诗至于豫章始大出而力振之，后学者同作并和，尽发千古之秘，无余蕴矣。录其名字，曰江西宗派，其原流皆出豫章也。”以黄庭坚为宗派之祖，列出了他认为应属于此派的诗人名单，除黄庭坚外，计二十五人。 宋末元初，方回，提出了一祖三宗说。在《瀛奎律髓》卷二十六陈与义《清明》诗的评语中说：“古今诗人，当以老杜、山谷、后山、简斋四家为一祖三宗。” 如以黄庭坚为创始人，到方回为江西诗派的总结，江西诗派的活动前后持续二百多年。 第二节 南宋中兴诗人 一、陆游诗歌的思想和艺术 陆游（1125-1210），字务观，自号放翁，浙江绍兴人。 陆游的诗歌质量高，数量多。“六十年间万首诗”（《小饮梅花下作》），在编集时删去了早年的习作，现传《剑南诗稿》八十五卷，存诗9400多首。《放翁词》一卷，一百三十多首。 《示子遹》 《方德亨诗集序》 陆游诗歌主题分为三个方面： （1）爱国主义的主题，如《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》；也有对抗金斗争的讴歌，如《闻武均州报已复西京》；《书愤》（wxs.p144）、《金错刀行》、《关山月》、《夜归偶怀故人独孤景略》、《十一月四日风雨大作》等。 （2）描写农村生活的诗歌，代表作有《游山西村》(wxs.p145)、《小园》、《临安春雨初霁》（wxs.p145）等。 （3）爱情诗，代表作有《沈园二首》(wxs.p145)等。 陆游诗歌的艺术成就： （1）渊源各家，风格多样，具有高度的抒情性与强烈的感染力。 （2）取材广，命意新。 （3）体裁完备，尤长于七言，尤其七律以对仗工整著称。沈德潜云：“放翁七言律，对仗工整，使事熨贴，当时无与比埒。”（《说诗晬语》卷下） 梁诗正《御选唐宋诗醇》： 观游之生平，有与杜甫类者；少历兵间，晚栖农亩，中间浮沉中外，在蜀之日颇多。其感激悲愤忠君爱国之诚，一寓于诗，酒酣耳热，跌宕淋漓。至于渔舟樵径，茶碗炉熏，或雨或晴，一草一木，莫不著为歌咏，以寄其意。此与甫之诗何以异哉？ 梁启超 二、杨万里“诚斋体”的特征： 杨万里，字廷秀，号诚斋，江西吉水人。 1、诚斋体的形成：杨万里《跋徐恭仲省干近诗》：“传宗传派我替羞，作家各自一风流。黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。” 《诚斋诗话》：“诗家用古人语而不用其意，最为妙法，如山谷《猩猩毛笔》是也。” 周必大：“诚斋万事悟活法”。 刘克庄：“后来诚斋出，真得所谓活法，所谓流转圆美如弹丸者，恨紫微公不及见耳。”（《江西诗派总序》） 诚斋体的形成也与晚唐诗有一定的关系。 “三百篇之后，此味绝矣，惟晚唐诸子差近之。”（《颐庵诗稿序》） 《周子益训蒙省题诗序》：“唐人未有不能诗者，能之矣，亦未有不工者，至李杜极矣。后有作者，蔑以加矣。而晚唐诸子虽乏二子之雄浑，然好色而不淫，怨诽而不乱，犹有国风、小雅之遗音。”