韩山师范学院大学语文课件 罗大佑 现象七十二变.ppt

一、教学目标 1. 通过罗大佑的歌了解20世纪80 年代港台流行音乐。 2. 理解流行音乐的社会文化功能。 3. 感受流行音乐的诗歌属性。 二、教学要点 1. 反讽的艺术技巧。 2. 歌词写作的一般特征和规律  生平及其创作情况 罗大佑（1954—） 台湾歌曲作家，歌手，自20世纪70年代中期成名以来，在中国大陆和香港、台湾地区以及世界其他地区的华人群体中，一直拥有广泛影响，有人称罗大佑“垄断”台湾歌坛十几年，实乃不世出的音乐天才。他于1988年获得美国林肯表演中心和美国艺术中心联合颁发的“亚洲杰出艺人奖”。 生平及其创作情况 他最主要的作品有《亚细亚的孤儿》、《未来的主人翁》、《盲聋》、《超级市民》、《弹唱词》、《现象七十二变》、《恋曲1980》、《恋曲1990》、《错误》、《爱人同志》、《海上花》、《沉默的表示》、《思念》、《穿过你的黑发的我的手》、《暗恋》等。 罗大佑和他的歌流行音乐二十年 罗大佑李宗盛.flv 黑衣、黑裤、黑色的墨镜，当罗大佑在台北掀起“黑色旋风”时，也许没有人会预见到他对中国歌坛，甚至对中国历史的影响。 罗大佑和他的歌 但可以肯定，被喻为“歌坛教父”、“常青树”的他，不仅仅是为流行乐坛拓宽了一种思路，更为中国的流行音乐注入了一种生命，他的影响一直持续了20年，并会一直持续下去。 罗大佑情歌 爱的箴言.flv 恋曲1990.flv “悲怆，凄凉，婉约，轻松，诙谐，调侃，博大，真诚，深刻，花样繁多，不可胜言”。 “为人类而唱，为民族而唱，为生命而唱，为家园而唱，为父母而唱，为朋友而唱，为义气而唱”。 文本分析 罗大佑作品主题 典型地表现了那时青年人的惶惑，焦虑，伤感。他对病态社会的无情鞭挞，显示了对虚假丑恶的反叛、嘲讽和批判精神，同时也体现了歌手自己在东方与西方、传统与现代、严肃与通俗间，碰撞摸索的内在紧张与困惑。他被誉为台湾歌坛的“黑色旋风”、现代社会的“手术解剖刀”。 文本结构 第一二节 歌者用七十二这个数字的巧合，把早期国民党的历史、传统儒家文化、孙悟空的变化魔法（预示时代的多变）和面临的时代处境出人意表地联系在一起，产生了强烈的反讽效果。 也暗示了整首歌曲的基调：面对社会生活各方面的急剧变化，歌者的怀疑、讽刺、失望和无奈。 文本结构 第三节至文末 是作者对社会世相的简略速写。 聪明人、现代人，文明人，形形色色，但彼此不知在想什么，就是为了追求一点幸福？幸福体现在哪里？是那日益增高的摩天大楼？但为什么人情味越来越少？是彩色电视一类日益丰富的物质享受？但为什么“彩色电视变得更加花哨，能辨别黑白的人越来越少？”这个意味深长的诘问， 显示了商业消费社会产生的文化困境：物质享受的日益丰盛与精神生活的逐步沦丧互为表里；个人在这样的社会里日益原子化，与他人的交往沟通似乎已经没有必要，为了生存，人们反而要“对人保持一点距离”！ 艺术特色 丰富的民族情绪、文化关怀和社会批判内容 社会化的“宏大叙事” 诗性的社会现象的敏锐感觉 个人风格的乐曲和演唱 语言相当通俗 关于流行歌曲 要能表达一个时代独特的精神情感和社会风尚，能为大众所接受、喜欢，并且在艺术形式上有独特的创造，就有可能成为经典。 对经典的检验和认可，需要几十年甚至上百年的时间。 流行轰动一时的作品，未必最终能成为经典；当时不受重视的作品，也可能被重新发现而成为经典。 关于流行歌曲 李宗盛转到了世俗生活日常体验的抒写凡人歌.mp3 罗大佑的启蒙与震惊被不断闪现的日常的“烦”替代了最近比较烦.MP3 周杰伦的歌曲呈现了一种先锋时尚与古典主义想象融合的景观。在他的《东风破》里面，一种雅致而无意义的伤感构成了当代年轻人追求唯美和时尚统一的要求。发如雪.asf 东风破[1].mp3 王菲的优美和冷艳我愿意王菲.flv * * 现象七十二变 现代性的震惊和茫然 在罗大佑的歌声里面，古典世界的失去和现代社会的确立被表达为一次自我认同的茫然失措。 在他的歌曲中有两个基本情绪： 一方面是优美古典化自然， 一方面是一个不断崛起的现代城市，这个情绪恰好迎合了八十年代以来港台两地的年轻人重新认同所产生的茫然感。 七十二变 一种对现代性的反思现象七十二变.flv 随着都市现代化的程度， 每个人多少追求一点幸福， 是个什么样的心理因素， 每年要吃掉一条高速公路。 ?在西门町的天桥上面闲逛， 有多少文明人在人行道上。 就像我看到文明车辆横冲直撞， 我不懂大家心里作何感想。 一年过了又是新的一年， 每一年现代都在传统边缘， 在每个新的一年三百六十五天， 每天进步一点点。 眼看着高楼盖得越来越高， 我们的人情味却越来越薄， 朋友之间越来越有礼貌， 是因为大家见面越来越少。 什么时候蛙鸣蝉声都成了记忆什么时