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韩山师范学院大学语文课件 中唐二.ppt

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君歌声酸辞且苦, 不能听终泪如雨 诗人先写自己对张署“歌”的直接评论:其声酸楚,言辞悲苦,引得诗人没听完就泪流满面。 十生九死到官所, 幽居默默如藏逃。 下床畏蛇食畏药, 海气湿蛰熏腥臊。 “十生九死到官所, 幽居默默如藏逃”,张署的歌,首先叙述了贬谪地的艰苦环境。他必须忍受地域荒僻,路途遥远,蛟龙出没,野兽悲号等苦楚。 下床畏蛇食畏药, 海气湿蛰熏腥臊 这两句写南方偏远之地多毒蛇、蛊药之毒,以及湿蛰腥臊的“海气” ,闻之令人惧怕。情绪伤感低沉。 昨者州前捶大鼓, 嗣皇继圣登夔皋。 赦书一日行万里, 罪从大辟皆除死。 迁者追回流者还, 涤瑕荡垢清朝班。 州家申名使家抑, 坎轲只得移荆蛮。 判司卑官不堪说, 未免捶楚尘埃间。 同时辈流多上道, 天路幽险难追攀。 这几句诗表达了欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行。唐宪宗即位,大赦天下。 赦书一日行万里, 罪从大辟皆除死。 诗中写宣布赦书时欢快的场面。 迁者追回流者还, 涤瑕荡垢清朝班。 “迁者追回流者还”,韩、张二人感到回京有望。 州家申名使家抑, 坎轲只得移荆蛮。 然而,诗情又一转折,由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,表现了心存不满而又无可奈何的情绪。 判司卑官不堪说, 未免捶楚尘埃间 地处“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,常受到长官的“捶楚”,因而痛苦万分。发出了以下的慨叹: 同时辈流多上道, 天路幽险难追攀。 暗示两人的仕途艰难,政治形势之险恶。 通过张署之歌,倾吐了自己不平的遭遇。 接着用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,抒发了自己的议论。 君歌且休听我歌, 我歌今与君殊科: “一年明月今宵多,人生由命非由他, 有酒不饮奈明何! “一年明月今宵多”,写今夜月色最好,照应题目中的时间“八月十五”; “人生由命非由他”,相信命运在天; “有酒不饮奈明何”,表示要开怀痛饮。 这三句是韩愈仕途的总结,他感到宦海浮沉,祸福无常,是最深沉的慨叹。 此诗抑扬变化,有一唱三叹之妙。从贬谪的悲伤到大赦后的喜悦,紧接着又由喜悦坠入量移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故作旷达之语。 全诗换韵很多,韵脚灵活。结构完整,首尾呼应,营造了凄凉感人的意境。 山 石 (韩愈)    山石荦确行径微, 黄昏到寺蝙蝠飞。   升堂坐阶新雨足, 芭蕉叶大栀子肥。   僧言古壁佛画好, 以火来照所见稀。   铺床拂席置羹饭, 疏粝亦足饱我饥。   夜深静卧百虫绝, 清月出岭光入扉。   天明独去无道路, 出入高下穷烟霏。   山红涧碧纷烂漫, 时见松枥皆十围。   当流赤足踏涧石, 水声激激风吹衣。   人生如此自可乐, 岂必局束为人鞿?   嗟哉吾党二三子, 安得至老不更归! 背景介绍 此诗不是写山石,而是一篇叙写游踪的诗。汲取散文的写法,按照行程的顺序,刻画了自己从“黄昏到寺”、“夜深静卧”以及“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。很有创意。 山石荦确行径微 此句概括了到寺之前的艰难行程,山石险峻,山路曲折。 黄昏到寺蝙蝠飞 经历艰难的行程后,诗人在黄昏时分到达了山寺,只见蝙蝠在寺院里盘旋。全诗立刻笼罩了一层幽暗的色彩。 僧言古壁佛画好, 以火来照所见稀。 看了院中的美景还不够。不觉已是夜幕降临,热情的僧人夸耀寺庙里的“古壁佛画好”,就拿来火把,领客人去观看。 铺床拂席置羹饭, 疏粝亦足饱我饥 寺僧非常殷勤,宾主关系很好。不觉菜饭已经摆上了,床也铺好了,甚至连席子都拂拭干净了。 “疏粝亦足饱我饥” ,说明诗人因为游山,已是很饿了,觉得寺庙中的粗茶淡饭也很可口。 天明独去无道路, 出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫, 时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石, 水声激激风吹衣。 这六句写离寺早行的情景。移步换形,移步换景。 “天明独去无道路”,指天刚亮,雾气很浓,看不清路。 “出入高下穷烟霏” ,眼前是一片“烟霏”的世界,朦朦胧胧。 “山红涧碧纷烂漫”,烟雾散去,只见烂漫的山花,碧绿的溪水,这种美景令人陶醉。 “时见松枥皆十围”,又看到重叠掩映的松树。 当流赤足踏涧石, 水声激激风吹衣 诗人穿行于绿树红叶之中,清风拂衣,泉水淙淙,忍不住赤脚涉过了山涧,身心完全陶醉其中。 人生如此自可乐, 岂必局束为人鞿? 嗟哉吾党二三子, 安得至老不更归! 结尾四句,总结全诗。表达了不愿被羁绊,想归隐山水的心情。 总结 这篇诗的突出特点:散文化的诗歌,层次清晰,意象独特,诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的特点加以刻画。 诗歌气势遒劲,风格壮美。 苏轼曾朗诵《山石》,还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。

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