暨南大学书画鉴定学概论课件（第一学期） 第7周.ppt

第二节 鉴藏印章 收藏印章对于书画的鉴定，也能起到一定的辅证作用。许多著名的书画，收藏印章都很多。如果我们将一幅作品上的收藏印章按时代顺序排列一下，就能大概看出它的流传过程。这也就是通常所说的“流传有序”。有的收藏家具有一定的鉴定水平，他所钤盖的收藏印章，作为鉴定的辅证，可靠性就比较大一些；有的收藏家毫无鉴定经验，他所盖的收藏印章，作为鉴定的辅证，所起的作用就很小，有的甚至只能起到保证作品的时代下限的作用。 在图书上钤盖藏书印，据罗福颐先生在《古鉨印考略》（1977年修订本）中说，有南齐（479～502年）时“永兴郡印”，是钤盖在甘肃敦煌石室所藏的古写本《杂阿昆坛心论》的经上。依罗氏的考证，永兴郡是南北朝时齐郁林王萧昭业隆昌元年（494）设立的郡。而书画的作品上钤收藏印，据张彦远的《历代名画记》中说，始于东晋。由此看来，在书画中钤收藏印要比图书上钤盖藏书印还要早一些。但东晋的鉴藏印我们现在没有见到过，所见只能从唐代开始。 皇室的收藏印，我们习惯地称呼为“御府”或“内府”印。从流传下来的书画真迹来看，唐代就有收藏印章。例如王羲之《雨后帖》页(唐摹本)上右角有“贞观”二字长圆黑色印；李隆基(唐玄宗)《鹡鸰颂》卷钤有“开元”二字红色印。 宋代赵佶(徽宗)的鉴定能力很高，他所鉴定的书画，绝大多数是比较可靠的。徽宗的收藏印计有七方，即“御书”葫芦印、双龙方印或圆印、“宣龢”方印、“宣和”方印、“政龢”或“政和”方印、“大观”方印、“内府图书之印”大方印(以上七玺均为朱文)。宋徽宗的宣和七玺，所钤盖的部位如下图所示：1．“御书”葫芦印2．双龙圆印或双龙方印3．“宣龢”连珠印4．“政和”印（或“大观”印） 5、“宣和”印 6、“政龢”连珠印7、“内府图书之印” （ 3—6年号印，这几方印钤盖时，有时稍有互易） 宣和七玺钤印示意图 宋代的私人收藏印 北宋最大的私人收藏家当首数米芾，他自己是书家、画家，又是见多识广的鉴赏家。凡是经他收藏过的好书画，均钤上收藏印记。“名画其上四角皆有余家印记，见即可辩”，最上品书画，用姓名字印，“审定真迹”字印，“神品”字印，“平生真赏”印，“米芾秘箧”印，“宝晋斋”印，“米姓翰墨”印，“鉴定法书之印”，“米姓秘玩之印”，玉印六：“辛卯米芾”，“米芾之印”，“米芾氏印”，“米芾印”，“米芾元章印”，“米芾氏”，皆白字，有此印者为绝品。其他用“米姓清玩之印”者为次品。其他字印还尚有百枚。 金代完颜璟(章宗)的标题和收藏印，仿效宋徽宗的格式。元代汤允谟《云烟过眼录续》云：“金章宗标题，全是仿效宋徽宗的，惟‘图’字中上端是写‘ム’字，这是同宋徽宗的区别处。”金章宗的收藏印章，也是共有七方，计有“秘府”葫芦印，“明昌”方印、“明昌宝玩”方印、“御府宝绘”方印、“内殿珍玩”方印、“群玉中秘”方印，“明昌御览”大方印(以上七玺均为朱文)。 南宋赵构(高宗)的收藏印，书画本幅右上角用乾卦朱文圆印、本幅左下部用“绍兴”朱文小印。本幅右下部用“希世藏”朱文小方印，这方印有时用有时不用，并不是固定不变的。 南宋贾似道的收藏印章有“悦生”朱文葫芦印、“似道”朱文方印，“秋壑”朱文方印、“魏国公”朱文方印等。 元代最高统治者中，图帖睦尔(文宗)有收藏印章，如宋代赵佶《芙蓉锦鸡图》上钤有“天历之宝”朱文大方印，“奎章阁宝”朱文大方印。 元代还有“皇姊图书”朱文方印，这是元世祖忽必烈的孙女、元仁宗爱育黎拔力八达之姐鲁国大长公主的收藏印章。在现存的一些书画作品上，我们经常看到这方印章。 很多著名的古书画上，都有“纪察司印”朱文半印，这方印是明初洪武时期的官印，它的全文本来是“典礼纪察司印”。我们现在看到的都是后半方，据说前半方是打在账本上的，所以在书画上只留有后半方了。如果看到有这半方印的作品，就可以肯定是明代以前的东西。至于作品的真伪那是另外一个问题，这个时代下限是可以肯定的 明代著名的大收藏家项元汴(子京)的收藏甚为丰富，却无书录流传。他的收藏印既多又乱，往往一件作品就打上几十方印，而且打得没规律。后人翻刻他的印章的也很多，可以说是不计其数。 清代私人的收藏印有陈定、梁清标、孙承泽、曹溶、宋荦、高士奇、恰亲王胤祥、安岐、缪日藻、谢希曾、吴荣光、毕华泷、毕沅等等。梁清标字玉立，又字棠村，号蕉林，又号苍岩，直隶真定人。收藏古书画有“甲天下”之称。从存世作品中悉知的鉴藏印记有“梁清标印”、“棠村”、“河北棠村”、“蕉林”、‘蕉林书屋”、“苍岩子”、“冶溪渔隐”、“玉立氏印章”、“现其大略”、“家在北潭”、“净心抱冰雪”、“无垢”等，他所用的印章、印泥都十分精良，不易仿制，故仿者甚少。 安岐字仪周，号麓村，亦号松泉老人。原为朝鲜人，先世入旗籍，居天津。收藏书画之富，甲于海内。主要鉴藏印有“仪周