暨南大学中国古代文学史课件（明代文学）第七章 明代戏剧.ppt

一、明代前期戏剧 明代戏剧包括传奇戏曲和杂剧，分别在宋元南戏和金元杂剧基础上发展衍化而来。作为两种不同的戏曲艺术形式，它们各自走着不同的发展道路。 * 中国古代文学史Ⅲ 第六章 明代戏剧 一、明代前期戏剧 二、明代后期的戏剧 三、汤显祖和《牡丹亭》 （一）明代前期杂剧 明前期杂剧上承元杂剧余绪，产生不少作品，但其思想内容和艺术成就远逊于元杂剧，在体制形态上也因受传奇戏曲的影响而不同于元杂剧。明初杂剧的一个倾向是大力宣传封建道德。明初藩王朱权、朱有燉的作品是这种倾向的代表 朱权作品今存仅两种。朱有燉的《诚斋乐府》收31种杂剧。其内容多为“度脱节”“节义剧”“庆贺剧”，无甚可取。其水浒戏还颇能表现梁山英雄本色，但也有歪曲处。在艺术上其杂剧音律谐美，堪称当行，且有才气。这一时期刘兑（字东生）的《娇红记》、贾仲明的《萧淑兰》写爱情故事，较有特色。杨讷（字景贤）的《西游记》对后来吴承恩的小说有一定影响。 （二）明代前期的传奇 传奇戏曲的前身是南戏。“传奇”的名称有过几种涵义。宋人称唐代小说为传奇，又有人称平话、诸宫调为传奇，元时有人称杂剧为传奇。明代传奇则专指在南戏基础上形成的戏曲形式，这也是明代戏剧的主要形式。 明代前期传奇的成就不很高。由于统治者大力提倡封建道德，出现了狂热地宣扬封建伦理道德的作品。丘濬所作《五伦全备忠孝记》就是以戏载道的典型，邵灿所作《五伦传香囊记》也是同类作品，它们散发出一股腐臭的气息，对剧坛产生了不良影响。 比较好的作品有爱情戏《幽闺记》、《南西厢》；还有写历史故事的《连环记》、《金印记》《千金记》和《精忠记》等，这些戏都有一定影响。 二、明代后期的戏剧 （一）明代后期的杂剧 嘉靖后的杂剧创作出现一些新特点，即多用南曲来写作，被称为南曲杂剧，同时体制形式更趋自由，大量短剧出现。 这时期比较著名的作品有杨慎的《太和记》，李开先的《园林午梦》，徐渭的《四声猿》，梁辰鱼的《红线女》、《红绡》，徐复祚的《一文钱》，王衡的《郁轮袍》等。 徐渭是明代成就最高的杂剧作家，他的《四声猿》，由《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》四个剧目组成，它体现了作者愤恨黑暗，反抗邪恶的精神，艺术上也很有特色。 （二）明代后期的传奇 明传奇在流行过程中，逐渐形成了相对独立的带有地方风格的不同声腔。到嘉靖年间，已经有所谓“四大声腔”，即余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆腔。起初，昆腔的流行面较小，只在苏州一带，其它三种声腔则影响较大。后著名戏曲艺术家魏良辅对昆腔进行了重大的改造，改进后的昆腔，悠扬流丽，优雅严谨，很快便受到士大夫的欢迎。 接着梁辰鱼又依据它的声腔要求创作了《浣纱记》，于是清词艳曲盛行一时，明代剧坛便形成了以昆腔为主的局面。 嘉靖年间开始，传奇的创作大盛起来。这一时期出现了三部重要的传奇。李开先的《宝剑记》写林冲被逼上梁山的故事，但有意加以改造，把林冲塑造成勇于向权奸斗争的英雄，表现了作者对黑暗统治的不满和抗议。 传为王世贞所作的《鸣凤记》描写杨继盛等人与权臣严嵩的斗争，直接以本朝时事入剧，在舞台上表现重大的社会斗争内容，有强烈的时代真实感。在它之后出现了大量的反映当时重大政治事件的作品，这是明后期传奇创作中的一大特色。 梁辰鱼的《浣纱记》写吴越兴亡故事，寄意深远，它是最早用改进的昆腔演唱的传奇，影响很大。 这时期比较著名的作品还有高濂的《玉簪记》，孟称舜的《娇红记》，周朝俊的《红梅记》，沈璟的《红蕖记》（其《义侠记》写武松流传较广），徐复祚的《红梨记》等，这些都是描写爱情故事的作品。 另外还有一类传奇作品是讽刺喜剧，如孙仁孺的《东郭记》、《醉乡记》，吴炳的《绿牡丹》等。 这一时期最重要的传奇作家是江苏吴江的沈璟和江西临川的汤显祖，他们的创作形成了吴江派和临川派，明末，传奇基本仍是吴江派和临川派两大派的天下。 吴江派 明后期以江苏吴江人沈璟为代表的戏曲流派。沈璟在创作和理论上都有贡献。他重视讲求音律，要求“合律依腔”、“宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓”，“宁协律而词不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧”，其主张成为一些剧作家的主要创作理论，这些作家被称为格律派或吴江派，主要有王骥德，吕天成、叶宪祖、卜世臣、沈自晋等。 临川派 明后期以江西临川人汤显祖为代表的戏曲流派，亦称文采派。汤显祖反对沈璟的戏剧理论，认为戏曲创作应以内容为主，不能死守音律，要抒写情怀，表现人物意趣神致，语言也须有文采。“余意所至，不妨拗断天下人嗓子”“凡文以意趣神色为主”。被称为临川派的作家有孟称舜、吴炳、阮大铖