暨南大学中国古代文学史课件（明代文学）第六章 明代的白话短篇小 说.ppt

* 一、发展概况 在明代之前话本小说没有专门的集子，只是单篇流传，到嘉靖时有洪楩编印的“六十家小说”（后称《清平山堂话本》），今存二十九种，如《碾玉观音》《错斩崔宁》《快嘴李翠莲》等；有熊龙峰刊小说四种，熊为明代刻书家，生平不详，此四种为单篇刊行，其中《张生彩鸾灯传》卷首标有《熊龙峰刊行》字样，有认为是万历时刊印，也有认为是嘉靖时刊印的，其中《孔淑芳双鱼坠传》为明话本。 明代文人看到话本小说受欢迎，便有人模拟话本小说的体例、风格创作白话短篇小说，这种小说成为专供案头阅读的小说，被称为“拟话本”（鲁迅原用以指《大唐三藏法师取经诗话》等有说有唱的长篇话本，后来人们用指明代文人写的话本体小说）。 至明代天启年间，有冯梦龙整理修订、润色并创作了大批白话短篇小说，分三次出版，即《今古小说》，（后改称《喻世明言》）、《警世通言》和《醒世恒言》，每集四十篇，共一百二十篇，总称“三言”，影响很大。 崇祯时凌濛初仿“三言”而编成《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，合称 “二拍”出版，其后不少文人创作话本小说。抱瓮老人编《今古奇观》选“三言”“二拍”中优秀作品四十篇，流行极广。此外，明人创作的拟话本小说集还有陆人龙的《型世言》，天然痴叟的《石点头》，东鲁狂生的《醉醒石》，周辑（清源）的《西湖二集》等十多种。 二、冯梦龙和“三言” 冯梦龙 明代最著名的通俗文学家。字犹龙，别署龙子犹，又号墨憨斋主人，长州（江苏吴县）人。他一生科举不得意，晚年才被选任福建寿宁知县。他将自己的主要精力，贡献给了通俗文学事业。一生著述很多，除“三言”之外，还编辑过《古今谭概》、《情史》等笔记故事，搜集、整理过《挂枝儿》、《山歌》两种民歌集，增补改写了《新列国志》、《平妖传》等长篇小说，改定过多种他人曲本，编写散曲集《太霞新奏》。 他突出的业绩是在编订“三言”。“三言”的出版，在小说史上有很重要地位，它标志着话本小说的成熟。 “三言”的内容 “三言”中约有三分之一是宋元旧篇，三分之二是明代话本和拟话本。在明代作品中有半数是直接反映现实生活的，取材于历史和宗教传说的故事也多曲折反映了当时社会的现实。 按题材可分几类： 1、反映社会矛盾和斗争 《沈小霞相会出师表》写的是嘉靖朝严嵩严世蕃父子弄权乱政时，忠臣义士与严氏父子及其爪牙的斗争。 《卢太学诗酒傲王侯》是从统治阶级内部斗争去表现对奸恶势力的痛恨和对忠直之士斗争精神的颂扬。 《灌园叟晚逢仙女》通过花农秋先受迫害的命运说明了一个普通百姓在封建社会里毫无权利和保障。 2．描写各阶层人们的交往关系，赞扬乐善好义的美德，斥责背信弃义的行径。 其中富于积极意义的是写当代生活中，下层人民之间相互帮助的友谊关系，这些作品时代色彩较鲜明，体现出新的观念。如《施润泽滩阙遇友》正面写小手工业者之间的友谊。 《吕大郎还金完骨肉》《刘小官雌雄兄弟》都歌颂了小商人的信义。 还有不少作品赞美具有传统道德气息的友谊。典型者如《俞伯牙摔琴哭知音》、《范巨卿鸡黍死生交》、《羊角哀舍命全交》、《吴保安弃家赎友》。斥责背信弃义的，可以《桂员外穷途忏悔》为代表。 3．描写婚姻爱情的作品 这类作品在“三言”中占了很大份量，最富于生活气息和最鲜明地表现出时代精神的，就在这一类作品中，又可分为三种小类 。 （1）描写封建势力和传统的婚姻观念对青年男女爱情婚姻的阻挠破坏以及青年男女对自由爱情、幸福生活的追求。如《陈多寿生死夫妻》、《金玉奴棒打薄情郎》、《白娘子永镇雷峰塔》等，而最优秀的是《杜十娘怒沉百宝箱》。 （2）重在对封建礼教和旧婚姻制度下的不合理性和荒谬性进行揶揄嘲笑，多具有喜剧色彩。如《钱秀才错占凤凰俦》、《乔太守乱点鸳鸯谱》等。 （3）表现了市民阶层在婚姻问题上新的观念和新的追求。如《卖油郎独占花魁》、《蒋兴哥重会珍珠衫》等。 *