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围 城 作者:钱钟书 主要目录: 一、钱钟书及其文学风格 二、《围城》 (一)、海外对《围城》的高度评价 (二)人生与人性的双重嘲讽 (三)丰富的文化知识 (四)幽默讽刺与心理深度 钱钟书在现代文学史上,很有戏剧性。在建国以后的文学史上,没有钱钟书的名字,在80年代初期的时候,他是作为出土文物被挖掘出来。在广泛的社会阅读过程中,钱钟书的文学价值才浮现出来。成为20世纪中国文学中最重要的小说家之一。很多人把他看作是现代文学的第一流作家。 一、钱钟书及其文学风格 钱钟书(1910——)江苏无锡人。字默存,号槐聚。父亲是汉学家钱基博,从小受家庭的熏陶,才华出众。在小学、中学,数学极差。国文特别突出。字写得也不规矩,难得把字规规矩矩地写在格子里。酷爱古典小说和林纾翻译的外国小说。酷爱外国的侦探小说,他出众的外语,就和读外国侦探小说有关。 1929年被清华大学破格录取。成绩非常特殊。数学15分,英语成绩特别优秀。一入学在学校就很有名气。个性狂傲,任意臧否人物,在二年级的时候,在随意言谈之间,就挑战朱自清、冯友兰的学识。甚至断言他父亲学识的“不足”。吴宓还推荐他到外语系当临时的教师。钱钟书在学识唯一敬佩的就是吴宓。还在《新月》上发表过书评。 1935年毕业到上海光华大学任英语教师。同年到英国的牛津大学留学。1937年获得副博士学位。牛津聘任他为讲师,他没有接受。1937——1938在法国生活过一段时间。1938年回国。先后在西南联大、震旦女子文理学院等地任教。 1941年出版散文集《写在人生边上》。1946年出版短篇小说集《人·兽·鬼》,1946——1947年,在《文艺复兴》杂志上连载长篇小说《围城》。《围城》奠定了钱钟书在现代文学上的地位。建国以后,任清华大学教授,1952年到中国社会科学院文学所任研究员。 钱钟书的学术成就很高,他的两部学生著作《谈艺录》(1948)《管锥篇》,显示了他渊博学识。有人说,钱钟书是现代中国第一博学鸿儒。钱钟书不仅对精通古典学术,而且对欧洲的文学知识、文化知识也非常精通,甚至令西方学者相形见绌。所以,现在有“钱学”的说法。 钱钟书性格很特别,从小有一种“痴气”,一生都有痴气,混混沌沌,疯疯傻傻,没有正经的那种性格。抓青蛙,放到鞋里,拿着鞋上学。青蛙跳出来,老师罚他,他也不太在意。分不出左右来,上中学时候,穿皮鞋,不分左右脚,随意穿。当班长,因为左脚和右脚分不开,只当了两个星期。 在清华大学的时候,上课不做笔记,一边看书,一边听课,有时还画漫画,同桌总是看女生,他画一幅漫画《许眼变化图》。但是,考试总是全班第一。在清华大学时候,总是看书,不分什么粗的俗的,喜欢的就看。 给杨降画花脸,在英国留学时候,杨降中午练毛笔字睡着了,他拿毛笔给杨降画花脸。女儿睡觉的时候,在肚皮上画花脸。刚解放的时候,养猫,他的猫和林徽音的猫打仗,他拿竹竿帮着他的猫。 钱钟书是非常富有个性的作家,其文学风格与现代文学主流作家存在巨大的差异。他和张爱玲的共同之处是远离文学主流,凭借着纯粹的个人化的人生体验和文学理念进行创作的,并形成了自己独特的讽刺性文学风格。 钱钟书属于讽刺小说家,但是不同于现代文学的那种社会讽刺,而是具有现代主义意味的人生讽刺。他似乎洞察了人生的虚无、荒谬,然后以一种超然的态度,俯视人生,对芸芸众生进行辛辣的嘲讽。 钱钟书很幽默、尖刻。无论是什么样的人或者事情,他都能够看出可笑、可卑的地方。比如:在小说《灵感》中,对于现代社会分工日益细化、专门化的嘲讽。瑞典文学院诺贝尔文学奖评定委员会的一个专家问其中的唯一一个汉学家,中国的某个作品是什么意思。这个汉学家说: “亲爱的大师,学问贵乎专门。先辈毕生专攻汉文的圈点,我四十年来研究汉文的音韵,你问的是汉文的意义,那不属我研究的范围。至于汉文是否有意义,我在自己找到确实证据以前,也不敢随人武断……”大家都称赞他治学严谨。但是他还很谦虚,说自己还比不上得本届诺贝尔医学奖的眼病学者,他“只研究左眼,不诊治右眼的病,那才算专家。” 他的学识,对他的小说也产生了重要影响。在现代文学中,学者型作家并不少见,但是,惟独钱钟书把学者的知识熔铸在小说中。他把古今中外的文化知识,与小说叙述很完美地结合在一起,自然贴切。在现代文学史上,没有第二个人能够做到这一点。 短篇小说《上帝的梦》在一定程度上显示了钱钟书讽刺小说的特色。作品把学者的知识与作家对文明、人性的思考容为一体,对现代文明和人性欲望进行了尖锐的嘲讽。 小说文体是比较特殊的,是属于那种荒诞小说。他把《圣经》中上帝造人的神话进行现代的改造,用来嘲讽现代文明和人性丑陋。作品中的上帝和人,是对现代文明和人性的最尖锐的嘲讽。文明高度发展产生了上帝,而上帝却是人性丑陋的体现,他创造的
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