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中国名家书画鉴识 艺术学院 蔡显良 第十三节 吴昌硕绘画鉴识 吴昌硕(1844-1927) 在近现代中国书画史上,吴昌硕当之无愧为声震四海的一代宗师。他既是一位诗、书、画、印四绝的大家,又具有高洁正派的操守,可谓“五绝盖世”。他的弟子王个移曾有如此的概括:“人谓先生书过于画,诗过于书,篆刻过于诗,德行尤过于篆刻,盖有五绝也。”其中吴昌硕在绘画上的影响最大,但功夫最深的是书法,造诣最高的是篆刻,而诗文是他书画的思想源泉,并增强了书画印艺的表现内力。他的诗、书、画、印浑然一体,又各有千秋,体现在作品中,形成气势磅礴、标新立异的独特风格。他的艺术成为海派后人前赴后继的标的,驰誉海内外,影响近百年来中国传统书画艺术的走向,历久弥馨。 吴昌硕的艺术道路先从学印开始,再学诗、书,后学画,最后将四者融会贯通。他创造性地继承了中国民族艺术的深厚传统,并独立发挥自己的个性与特长,在艺术上达到了个人气质、文化修养、生活经验和绘画表现力的高度结合,从而在书、画、印方面形成了鲜明的个人风格,可谓画中有书、印,印中有书、画,书中有画、印,且各有诗情意境。 吴昌硕1844年生于浙江安吉,1927年卒于上海,享年84岁。16岁前生活安定。太平军与清政府兵的战争,使他度过了近五年的流亡生涯,一家人只剩下他与父亲二人生还。21岁在县里学官的督促下,他应试中了秀才。29岁与施夫人结婚后,便开始出游,寻师访友,求学谋生,负笈杭州师从俞樾学习文字、训诂及辞章,对其后来的艺术发展起到不可替代的作用。他到苏州结识了吴大徵、吴平斋、潘郑庵三大收藏家。遍览古代文物,金石书画,眼界洞开,大长见识。 他尊重古训“读万卷书,行千里路”,行踪遍及长江三角洲的吴、杭、沪、湖。广交朋友,切磋砥砺。这些师友都是当时的名流墨客,其中有杨岘、高邕之、吴伯滔、蒲华、任伯年、金铁老、虚谷、陆廉夫、张熊、胡公寿等,都给昌硕不少帮助,这时期是他重要的基础时期。 昌硕进入中年后,基本上以教馆,充当幕僚,捐做小官为生,养老育子,维持生计,劳苦奔波。39岁定居苏州。友人荐为县丞小吏。44岁定居上海,生活清苦,“奔走皆为稻粱谋”。1899年,56岁的吴昌硕由丁葆之保举任江苏安东县知县,作了半生“酸寒尉”。只是“一月安东令”,辞职后才彻底打消了仕途谋生的念头。开始安心并把重心转向于艺术创作。 60岁前后,艺术风格基本确立,诗、书、画、印全面成熟。60岁时,日本人长尾甲来访,崇仰其艺术。从此艺名远播于东瀛。晚年很受日本人推重,在日本屡办展览。61岁时与吴隐,丁仁等创立西泠印社,公推为社长。1909年与高邕之、杨东山、黄俊等创立上海豫园书画善会,被推为社长。吴昌硕创作颠峰为65到80岁之间,70岁时,在上海吉庆里923号重订润格,王一亭、王梦白、梅兰芳等名人归其门下,在艺坛的盟主地位已确立。 1914年,日本人白石鹿叟在六三花园为吴举办个人书画展,上海商务印书馆辑印《吴昌硕先生花卉画册》出版,上海书画协会成立,被推为社长。《缶庐印存》三集由上海西泠印社刊行。翌年,又任海上题襟馆书画会会长。吴昌硕是厚积薄发的集大成者,是近代国画大写意的旗帜,是当时公认的上海画坛、印坛领袖,名满天下。 吴昌硕是近代史上文人艺术的典型代表,亦是中国美术史上一个难得的全才,诗、书、画、印各项造诣高超,为古往今来不多见的。吴昌硕以印名世最早, 14岁始学治印。近八十才停手,一生治印无数。初学浙派,继涉邓石如、吴让之, 40岁左右则参入大量秦砖、汉瓦和石鼓章法、笔法,古朴而雄健;50岁左右,印艺已臻成熟,残破斑斓,流动坚毅,大朴不雕,佳作迭出,足以睥睨古今。 吴昌硕的楷书学习颜鲁公,隶书学习汉代石刻,篆书学习石鼓文,行书学习黄庭坚、王铎。中年以后,博览众多金石原件及拓本,选择石鼓文为主要临摹对象 ,所作石鼓文凝练遒劲,自出新意,风格独特。60岁后所书尤精,圆熟精悍,刚柔并济。喜将石鼓文字集语书写对联。晚年以篆隶笔法作草书,笔势奔腾,苍劲雄浑,笔笔如刻如铸,笔力扛鼎,气贯长虹。沙孟海认为吴氏书法三阶段:“中年以后结法渐离原刻(石鼓文)。六十左右确立自我面目,七八十岁更恣肆烂漫,独步一时。” 吴昌硕绘画的题材以花卉为主,学画较晚,40岁以后方将画示人。前期得到任颐指点,后又参用赵之谦的画法,服膺于徐渭、朱耷、扬州八怪诸画家的画艺,从中受惠甚多。他酷爱梅花,常以梅花入画,用写大篆和草书的笔法为之,墨梅、红梅兼有,画红梅水分及色彩调和恰到好处,红紫相间,笔墨酣畅,富有情趣,曾有“苦铁道人梅知己”的诗句,借梅花抒发愤世疾俗的心情。 又喜作兰花,为突出兰花洁净孤高的性格,作画时喜以或浓或淡的墨色和用篆书笔法画成,显得刚劲有力。画竹竿以淡墨轻抹,叶以浓墨点出,疏密相间,富有变化,或伴以松、梅、石等,成为“双清”或“三友”,
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