暨南大学书画鉴定学概论课件（第一学期） 第15周.ppt

书画鉴定学概论第四章 书画作假的各种方法 主讲 蔡显良 第一节 做旧的方法与鉴定 书画做旧一般常有两种形式：一种是先将纸绢笔墨做旧再做画，一种是先作成字画再整体做旧。 ??一、纸绢的做旧及鉴定。1.色水染旧法：以栀子、红茶染旧法。用栀子的果实加水煮沸，水呈焦黄色。红茶（或用古旧破纸等）煮沸后水呈深红色。将栀子果实水、红茶和古旧破纸水根据所仿书画原作的纸绢色泽适量配兑，或再加以墨水、花青、赭石、藤黄等配兑的水加染。 2.光照烟熏法：一是用强光长期照射，或用强紫外线光长期照射，以加速纸绢的老化陈旧。 3.用燃烧木柴、稻草所产生的烟熏旧，或长期将纸绢搁置乡村灶间，使之油污烟熏，都会使纸绢变旧。 鉴定：经装裱后的古旧字画在流传过程中表在会自然形成一种包浆，呈光亮平滑、古色古香之味。而伪作的纸绢必有水渍、无光泽、无包浆且呈黯色，并有细微深浅的色晕。烟熏光照纸绢者，亦无光泽，熏照色必深浅浓淡不匀，且有烟熏味。而且，此种做旧纸呈有火气，与古旧真迹相比全无自然古朴之感。 ??二、笔墨的做旧及鉴定笔无所谓做旧，笔的做旧无非是通过文献资料，对书画作品的分析，研究出被仿古代（或近代）书画家的用笔习惯和用哪种笔，是羊毫，狼毫或兼毫，仿制出一种所谓的旧笔，以期在作伪字画时更好地发挥，达到原有的笔墨效果。 墨的做旧除寻找古旧墨外，亦可利用新墨做旧。其方法是：在研磨的墨汁中，掺入少量的藤黄，或少许黛青，经反复试验，直到满意的墨彩。画成后，有的还以香灰掩泽。 ??三、整体做旧及鉴定? ?整体做旧就是先完成字画而后再做旧。其办法是将色水调淡后再加胶矾白芨水，先一扫而过，干后再刷，由淡渐浓，层层刷染，这样反复若干次，直至如旧。这类做旧，既不跑色，表面也呈平滑光亮，帮一般很难识别。 鉴别的方法一是用针尖划挑，必呈白痕新色。也可用清水点簇空白处，如渗则纸为旧，如一点也不渗，则是新做，因整体做旧后，若是生纸则已变成熟纸，但此法仅限于写意画法。也有以舌舔试，既可知生熟，亦可辨矾味。 第二节 完全造假的方法 完全造假的书画主要是通过临、摹、仿、造等方法来实现。完全造假的书画中，有一些作伪手段很高，他们在一整套的作伪过程中无论从题跋、印章还是从装潢等方面都显相当逼真。如有疏忽便会被蒙混过关。因此，在书画鉴定中必须认真考察、分析各方面的材料文献，加大佐证的力度。 摹是复制古画的一种方法，也是最易得原作形似的一种作伪方式。一般指在书画的原作上覆上一层较为透明的薄纸，先用墨线把原作的轮廓勾描下来，得其稿本，然后再用纸或绢在稿本上勾摹，勾好后再敷色染墨。书法作品则必须用细线勾好再填墨，这种方法由于先勾好再填色或墨，所以称为双勾廓填（又叫响榻）。 现存晋代王羲之的世代家书《万岁通天帖》唐摹本就勾填的很好，几乎可以乱真。也有在原作上蒙上薄纸直接勾描的，但这样做容易损害原作。一件上好的摹本几可乱真。假如真迹失传了，那么摹本就显得更重要了。 现在，唐以前的真迹大部分是依靠摹本传世的。如：顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴图》，张萱的《虢国夫人游春图》等就是代表。在唐以前摹制古画已很发达，但那时的目的不在于牟利，而是为了修习，或为了更好的保存他们。明清以来的情况就不一样了，古书画的摹制已经成为古玩商牟利的手段。 临本异于摹本且难于摹本，在于临本不容易保持原书画造型及位置。但临本尽量求得与原作的精神、形貌、位置相吻合。临画或临写需要较高的技巧和素养。首先临仿者要对原作有深入的了解，熟悉原作的运笔、用墨、设色、章法、结构等规律，做到心中有数。其次临仿者要尽力克服自己书写、绘画的习惯及个性。 临、摹本是一种健康的，有利于书画作品流传和鉴赏。但到了后来出于欲与利的追求，临、摹便成了作假的手段。北宋时，作伪大为流行。李公麟便是其中的高手代表。据《宣和画谱》曰：“文臣李公麟……凡古今名画，得则必临摹，蓄其副本，故其家多得名画，无所不有。” 　仿并不一定拘泥于某一家的一幅具体作品，而是根据自己所熟悉和掌握的某家某派的艺术风格和创作规律，再加上自己的构思和想像去完成一幅作品。明末清初，由于董其昌提倡复古，所以，许多书画家都喜欢标榜自己的书画有渊源，常在自己的书画作品上标明是“仿”某家，如“仿董源”、“仿黄子久”等,其实都是这些书画家的本人的风貌，有些尚在一定程度上呈现出仿学来的技巧，有些则几无关系。 造是指凭空伪造，不管原本面貌如何，专门伪造历代名人或冷名书画家之作，使之无从对证，难辨真伪，在清代商品经济比较发达的城市，这类伪作大量流传。 代笔书画 代笔是书画鉴定中最为复杂的问题。因为代笔是书画家本人的需