郑伯克段于鄢(答案).doc

PAGE PAGE 14 《郑伯克段于鄢》练习 一、给下面词语中加点的字注音 厌恶 （ wù ） 寤（ wù ）生 亟（ qì ）请 虢（ guó ）叔 祭（zhài ）仲 义暱（nì ） 廪（lǐn ）延 自毙（ bì ） 二、通假字： 1、虢叔死焉，佗邑唯命 　　佗，通“他” 2、庄公寤生，惊姜氏 　　寤，通啎，啎，倒着的意思 3、谓之京城大叔 　　大，通“太” 4、大都不过参国之一 　　参，通“三” 5、“姜氏何 厌之有?” 　　 厌，通“餍”， 满足。 6、公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”　　　　　 　　辟，同“避”，这是一对古今字。 7、无庸，将自及 　　庸，通“用” 8、无生民心 　　无，通毋，表示禁止的副词， 9、命子封帅车二百乘以伐京。　　　　　　 　　帅，通“率”，率领 10、寘姜氏于城颍，而誓之曰 　　寘，通“置”，放置 11、若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然　　阙，通“掘”，即挖。 12、“公赐之食。食 舍肉。” 　　 舍，通“捨”, 放着，放在一边。 13、孝子不匮，用锡尔类　　　锡，通“赐”，赐给 14、“不义不 暱。” 　　 暱，通“昵”，亲昵。 三、说明下面划线字的用法和意义 1、祭仲曰：“都城过百雉，国之害　也。” 　　都，指都邑；城，指城墙，这是两个词。 2、多行不义必自毙。 　　毙，倒下，摔跟斗，自己摔跟斗，不是死的意思。 3、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。 既，不久，这是一个表时间过去的词。既而，常一起连用。　　鄙，边邑，这是它的本意。今天我们常说“鄙人”、“鄙意”、“鄙见”，这个鄙是一个谦词，它的词义是从本义边邑引申而来的。在古代，边邑的人比都城的人地位、见识都要差一些，所以发展出这样的引申义。　　贰，两属，这里指既臣属于郑庄公，又臣属于共叔段。两属与专属是相对的。凡专属于某，后又再属于某，就叫贰。 4 、无生民心 　　心，是想法、念头。 5、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘 　　甲，铠甲；兵，武器；卒乘，指战士；步兵叫卒，车兵叫乘 当时，敲着钟鼓去进攻叫伐，而不用钟鼓，部队轻装前进，不让对方知道，叫袭。侵、袭、伐、攻，都是有区别的。 　6、尔有母遗，繄我独无 　　繄（yī），句首语气词，表示仅有、唯有的意思。 　7、敢问何谓也？ 　　“敢”，是一个谦词，意思是说，以我这么低的地位，不该这么大胆、冒昧地发问。 　8、其谁曰不然。 　　其，语气副词，这里表示反问，意思是肯定。 9、“君将不 堪。” 　　 堪：经得起，受得住。不堪，即受不了。 10、“不如早为之 所，无使 滋蔓。蔓，难 图也。” 　　所，处所，地方。“为之所”，双宾语句，给他安排处所。滋蔓：滋长蔓延。图：图谋、谋划 11、“况君之 宠弟乎？” 　　 宠：尊，处于尊荣地位。 12、“多行不义，必自 毙。” 　　 毙：倒下去。这句意思是，多做不应该做的事，一定会自招垮台。 13、“ 无庸，将自及。” 　　 无庸：不用。及：赶上，这里指招致。 14、“亟请於武公，公弗许” 　　 亟(qì)：副词，屡次。 15、“大叔 完 聚， 缮 甲兵， 具卒乘。” 　　 完：修茸城郭。聚：聚集民众。缮：修缮。甲兵：甲，铠甲；兵，兵器。具：备，准备。 16、“夫人将 启之。” 　　 启：开门。 17、“公伐 诸鄢。” 　　 诸：“之于”的合音字，“之”为代词，指代共叔段；“于”为介词，介进地点状语“鄢”。 18、“遂 寘姜氏于城颍。” 　　 寘：放置，这里有放逐的意思。 19、“颍考叔为颍谷 封人。” 　　 封人：封，疆界；封人,镇守边疆的官职。 20、“小人有母，皆 尝小人之食矣。 未尝君之羹。请以遗之。” 　　 尝：品尝，体会滋味。未尝,不曾尝过。羹：带汤的肉食。请：表敬副词，表示“请允许我……。”遗：(wèi)赠，送给。 21、“君何 患焉?” 　　 患：忧虑，担心。 22、“颖考叔， 纯孝也。” 　　 纯：敦厚。 23、“爱其母， 施及庄公。” 　　 施(yì)：延，扩展。 24、“孝子不 匮，永锡尔类。” 　　 匮(kuì)：尽。永：长久。 25、“不及 黄泉，无相见也。” 　黄泉：复合词，字面指黄土下的泉水，这里指人死后安葬的墓穴。 四、一词多义 1、焉： A、姜氏欲之，焉辟害？（疑问副词，怎么，） B、虢叔死焉，佗邑唯命 （“于之”的合音，同时也是“于之”的合意。） C、君何患焉焉（焉，于此，对这件事） D、心不在焉（于此） E、羽毛齿革，则君地生焉（代词，相当于“之”） F、且焉置土石（在哪里） 2、为 A、孟尝君为相数十年（动词。当，做） B、为人所讥（介词