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从“造物”到“谋事” ——设计事理学 从设计“物”到设计“事”的转变 “句法” 与 “事理” “主语、谓语、宾语、定语、状语”的整合关系即不同人 (或同一人)在不同地点、时间、条件的行为目的、过程、状态和结果 ——做“事” 人为事物的概念——设计的概念 人为事物的概念——设计的概念 设计事理学 设计科学可转化为对 “目标系统的确定”与 “重组解决问题的办法” 这样两个侧面, 可进一步化约为: “目的——手段”。 设计事理学 “工欲善其事, 必先利其器” “物”是有力的工具,是达到“目的”的保障,技术、造型都是实现“目 的”的手段,是被选择的; 而“目的”则是做“事”。 从设计“物”到设计“事” (1)“事”与“物”: 设计创造的其实不是“座”——“造物”, 而是“坐”——“作事”。 这是非常重要的“观念”转变。 “传统的设计观”认为: 设计创造的是有形的“物”, 设计“创造”更重要的是“人”与“物” 之间的相互关系,也就是“事”。 这样,我们就可以被引导去发现“物”的复杂性, 其实是由于物背后“事”的复杂所导致的。 因此,作为设计师,就不应该仅仅看到“物” 的不同,还要思考为什么不同?也就是“物”之外的,“物”的背后与“人”的相关因素: 到底是什么“人”? 在什么“时间”与“地点”? 于什么“社会情境”下? 与这个物发生了怎样的“关系”? 这就是“事”。 从设计“物”到设计“事” (2)“人与物” 从“事的结构”里可以看出: “事”里包含着“人与物”; 还体现了“二者之间的关系”—— 特定“外因”下的行为过程,即“时间与空间”的“情境”,或叫做“背景”,或叫做“context”。 由此过程形成了行为互动、信息交换以及实现了“目的”,产生了“意义”。 最重要的是: 通过“事”可以看到“事”背后人的“动机、目的、情感、价值等意义”。 因此,“事”是一个更大的系统。 在具体的“事”里, “动态”地反映了人、物之间的“显性关系”与“隐藏的逻辑”。 从设计“物”到设计“事” (3)最好把“事”看作一个“关系场” “物”是人“目的”的投射, “物”是人“行为”的对象, “人”的行为蕴涵了“意义”, 人与物进行了“信息交换”,“行为”被空间所限定,空间与物要“和谐”, “意义”沿时间流动, “过去的行为”会成为现在的“习惯”, “往事”成为现在的“意义”来源……。 “物”的具体形式,恰恰是“事”的塑造的“要素”,或“事”情节中的“道具”。 那么反过来,在设计创造“物”应该如何的时候,就应该把“物”放在那个“特定的关系场”中去考察。 要探求“物”,就应该去看“人、时间、空间、行为、信息与意义”, 也就是去探求“事”。 “事”是“物”存在合理性的关系脉络。 因此,“方法论”的本质: 也就是在“事”的“关系脉络”里去研究、发现、理解, 才能创造出合情合理的“物”。 从设计“物”到设计“事” (4)实事求是: “事”是塑造、限定、制约“物”的“外部因素”。 因此“设计的过程”应该是“实事——求是”。 “设计”首先要探索不同的“人(或同一人)”在不同环境、条件、时间等因素下的“需求”。 从“物”的“外部因素”——人的“使用状态”、“使用过程”中确立设计的“目的”, 这一过程叫做“实事”; 然后选择: 造“物”的原理、材料、工艺、设备、形态、色彩等“内部因素”, 这一过程叫做“求是”。 “实事”是“发现问题”和“定义问题”, “实事”是望闻问切, “求是”是“解决问题”;“求是”是对症下药。 “设计”所面对的包括“外部因素”与“内部因素”, 以及由此二者组成的: “关联性、互动性、开放性的复杂系统”。 不了解“工作餐”、“会议餐”、“婚礼宴请”、和“国宴”的“目的”与“方式”的区别,是成不了“厨师长”的。 从设计“物”到设计“事” (5)从设计“物”到设计“事”: 体验经济、服务经济、信息经济的时代中, 更多的设计是在创造“事”,而不仅仅是“物”。 星巴克调动了全部的“感觉”因素:古朴的意大利风格室内环境、现代的家具、加压咖啡机发出滋滋声音、冒着蒸汽散发着浓香 的咖啡,所有的这一切都是被精心的组织在一起的。当人们在清晨或午后走进这里,在视觉、听觉、嗅觉与味觉的共同召唤下,坐下来细细品尝不同口味的咖啡,这样的过程给人以丰富的心理体验, 难得的回忆。原本很平常的提神解渴过程变成一种丰富的、有意义的经历,给乏味而冗长的一天工作带来短暂的乐趣与享受。 星巴克调动了全部的“感觉”因素:古朴的意大利风格室内环境、现代的家具、加压咖啡机发出滋滋声音、冒着蒸汽散发着浓香 的咖啡,所有的这一切都是被精心的组织在一起的。当人们在清晨 或午后走进这里,在视觉、听觉、嗅觉与味觉的共同召唤下,坐下 来细细品尝不同口味的咖啡,
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