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气机升降理论在脾胃病中的应用进展 王洪京 滕州市中医医院 2013.5 前 言 气机理论是祖国医学理论的重要组成部分,脾胃气机的升降为人体气机升降的关键。脾升则健,胃降则和。下面将从中医气机升降理论探讨脾胃病的治疗。 内容简介 一、气机升降理论概述 二、脾升胃降对人体气机的生理调节功能 三、气机升降失常对脾胃的影响 四、调理气机升降失常对脾胃病的重要性 五、临床常用调理脾胃升降失常治法 六、脾胃气机升降失常的辨证施治 一、气机升降理论概述 气机升降理论是从动态角度出发,对脏腑特性、气化功能以及整个人体生命活动的高度概括,它是中医理论体系的重要组成部分。 (一)起源于《黄帝内经》 我国劳动人民在长期的生活实践中,早已认识到了世界物质的运动性,如天地的运转,日月的升起与降落等,并总结出升降变化是物质运动的基本表现形式。 升降理论源于《内经》:“非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏”(《素问·六微旨大论》),说明升降出入是人体生命赖以存在的基本条件。 “饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱”(《素问·经脉别论》),由此可见,脏腑、经络、器官是气机升降出入的场所,正是由于脏腑不断地升清降浊、吐故纳新,机体才能正常进行新陈代谢,从而维持人体的生命活动。 “清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生chen胀”(《素问·阴阳应象大论》),“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥”(《素问·生气通天论》),这些精辟理论借用升降失常解释机体病理变化,同时也为后世医家根据升降失常治疗疾病奠定了坚实的基础。 不仅如此,升降理论还是辨证用药的重要依据,“高者抑之,低者举之”、“郁者达之”、“疏其气血,令其调达,而致和平”(《素问·至真要大论》),这些理论即是针对升降失常所致病证而制定的治疗法则。 (二)后世的发展 仲景继承《内经》的基本理论,虽未明言升降,但在《伤寒杂病论》中论及升降失常所致的病证颇多,首先将升降理论应用于临床实践“胸中痞硬,气上冲咽喉不得息者,此胸中有寒也,当吐之,宜瓜蒂散”,此即“其高者,因而越之”之理。 金元时期,名医辈出,对升降理论各抒己见,从不同角度充实了升降理论的内容,尤其是李东垣,在其《脾胃论》中,注重脾升胃降的论述,认为脾居中央,禀气于胃灌溉四旁,为和济水火之机,升降金木之轴,是人体气机升降的枢纽,五脏生理活动的中心 。 二、脾升胃降对人体气机的生理调节功能 脾与胃经脉互相络属,构成脏腑的表里关系,胃主受纳,脾主运化,共同完成饮食物的消化、吸收以及水谷精气的输布。 胃气主降,脾气主升,胃降糟粕得以下行,脾升精气才能上输,胃为阳腑,喜润恶燥,脾为阴脏,喜燥恶湿,脾胃脏腑阴阳相合,升降相因,燥湿相济,才能维持人体饮食物的消化吸收功能,所以说,气机升降出入虽是机体各脏腑组织的综合作用,但脾胃之气的升降对整个机体气机的升降出入至关重要。 因为脾胃居于中焦,通连上下,是气机升降运动的枢纽,脾胃的升降功能正常,出入有序,才能维持清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑的正常生理功能,这一作用从脾胃与其它脏腑的关系中不难看出 。 总之,脾胃是机体升降之枢纽,五脏本身及五脏之间的升降,皆以脾升胃降的正常为前提,而脾胃又具有“冲和”之德,因此脾胃升降之枢,又具有调节、平衡作用,以维持各脏本身及脏之间升降运动的相对平衡,防止其脏气的过与不及,以达到“气归于权衡”、“以平为期”的生理要求,这就是脾胃为枢的调整作用,是维持机体相对平衡的重要调节机制。 三、气机升降失常对脾胃的影响 ----气机升降失调是脾胃病发生发展关键 当前虽然人们的生活水平越来越高,饮食卫生情况明显改善,但是脾胃病的发病率并不见减。 现代人患脾胃病主要病因有三:一是饮食不节,喜食夜宵,生活无规律,饥饱失常,时寒凉时大热,恣食辛辣油腻,或嗜酒肥甘,损伤脾胃,运化失常:二是忧思恼怒七情郁结,大喜大悲,喜怒无常,生活节奏快,精神压力大,名利观念重,思虑忧虑则伤脾,久怒或气郁则伤肝,气机不畅,最终影响脾胃运化;三是劳倦过度,失于调养,或疾病治疗、调补不当损伤脾胃。 以上各种原因,均可导致肝脾受伤,气机郁滞,所以气机升降失调是脾胃病发生发展的关键。 气机升降失常对人体功能活动影响较大,尤其对脾胃的影响更为突出,而且病理表现较为复杂。同时,可波及五脏六腑,表里内外,四肢九窍,而发生种种病理变化。 如脾气不升而下陷,出现头目眩晕,久泄脱肛或内脏下垂;脾失健运出现腹胀便溏,食欲不振,倦怠消瘦;运化无权水湿潴留,凝聚而为痰饮,甚或成癥瘕痞块,或溢于肌肤而为水肿;脾阳虚衰,统摄无能,出现吐、衄、便血、崩漏等出血证。 肝脾疏泄运化失职,湿阻中焦、酿湿生热的肝脾不和
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