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神灵世界中的自然科学 ３８９ 神灵世界中的自然科学２７８ 有一个深入人民意识的辩证法的古老命题：两极相通。因此， 当我们要寻找极端的幻想、盲从和迷信时，如果不到那种象德国 自然哲学一样竭力把客观世界嵌入自己主观思维的框子里的自然 科学派别中去寻找，而到那种单凭经验、非常蔑视思维、实际上 走到了极端缺乏思想的地步的相反的派别中去寻找，那末我们就 大致不会犯什么错误。后一个学派是在英国占统治地位的。 的 始祖，备受称颂的弗兰西斯 ·培根，曾经渴望应用他的新的经验 归纳法来首先达到延年益寿，某种程度上的返老还童，改容换貌， 脱胎换骨，创造新种，呼风唤雨。他抱怨这种研究被人遗弃，他 在他的自然历史中开出了制造黄金和完成各种奇迹的正式的方 子２７９ ２８０ 。同样地，伊萨克·牛顿在晚年也埋头于解释约翰启示录 。 因此，无怪乎近年来以几个决不是最坏的人物为代表的英国经验 主义，竟似乎变成了从美国输入的招魂术和请神术的不可救药的 牺牲品。 属于这种情况的第一个自然科学家，是功勋卓著的动物学家 兼植物学家阿尔弗勒德 ·拉塞尔·华莱士，就是他，和达尔文同 时提出物种通过自然选择发生变异的理论。他在他于１８７５年由伦 ２８１ 敦白恩士出版社出版的小册子 《论奇迹和现代唯灵论》 里面说， 他在自然科学这个部门中的最初实验是在１８４４年开始的，那时他 听到斯宾塞 ·霍尔先生关于麦斯默尔催眠术２８２的讲演，因此他在 PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由郭力所有pdf@home.icm.ac.cn ３９０ 自然辩证法 论文 他的学生身上作了同样的实验。 “ 对这个问题感到非常有趣，并且很热心〈 〉地研究 。”［第１１９ ａｒｄｏｕｒ 页］ 他不仅使人进入催眠状态并发生四肢僵直和局部失去感觉的 现象，而且也证实了加尔颅骨图２８３的正确，因为在触摸任何一个加 尔器官的时候，相应的活动就在已受催眠的人身上产生，并以灵 活的姿势按规定做出来。其次，他确定了，他的被催眠者只要被 他触摸一下，就会感到催眠者的一切感觉；他可以把一杯水说成 白兰地酒，让被催眠者喝得酩酊大醉。他能使一个年 人糊涂到 甚至在清醒的时候忘记了自己的姓名，然而这是其他教员不用麦 斯默尔催眠术也可以办到的。如此等等。 １８４３—１８４４年冬季，我也适逢其会地在 彻斯特看到了这位 斯宾塞 ·霍尔先生。他是一个很普通的江湖术士，在几个教士的 庇护下在国内到处跑来跑去，用一个少女作催眠颅相学的表演，以 便由此证明上帝存在，证明灵魂不死，证明当时欧文主义者在各 大城市中所宣传的唯物主义不正确。少女受到了催眠