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马克思主义经典著作选读 主讲人:周兰珍 博士 教授 电话 E-mail:zlz@cczu.edu.cn 第一讲 我们还需要马克思吗 一、我们今天为什么需要马克思 从性质和内容上看:马克思哲学是现代哲学 从当代影响力上看:马克思主义哲学的在场。 西方学者的转身 德里达 :“没有马克思就没有将来”、“我们都是马克思主义遗产的继承者” 詹姆逊: “今日的资本主义并没有发生根本的变化”,“庆贺马克思主义的死亡是不合逻辑的”。 哈贝马斯:“我仍然是马克思主义者。” “马克思又一次处在正确无误地揭示我们这种类型的社会发展趋势的位置上”。 吉登斯:“虽然不再时髦,但我仍看重马克思” “社会主义和共产主义已经消逝了,但它们的幽灵仍然缠绕着我们。我们不能简单地放弃推动他们前进的那些价值和理想,因为这些价值和理想中有一些是为我们的社会和经济发展所要创造的美好生活必不可少的。目前我们所面临的挑战,就是如何在社会主义经济规划已经失信的地方使这些价值再现其意义。” 西方历史学家和经济学家的评价 吕·费弗尔:“任何一个历史学家,即使他从来没有读过一行马克思的著作,或者他认为除了在科学领域之外,自己在各个方面都是‘狂热的反马克思主义者’,也不可避免地用马克思主义的哲学方法来思考和了解事实和例证。马克思表达得那样充实的许多思想早已成为我们这一时代精神宝库的共同储蓄的一部分了。” 熊彼特:“大多数智力和想象的创作,经过一段时间,短的不过饭后一小时,长的达到一个世代,就完全湮没无闻了。有些却不,他们遭受了晦蚀,但是又复活了,不是作为文化遗产中不可辨认的成分而复活,而是穿着自己的服装,带着人们看得见摸得着的自己的瘢痕而复活了。这些创作,很可以称之为伟大的创作,在我看来,伟大和生命力是联结在一起的,按这个意思来说,伟大这个词无疑适用于马克思的道理。” 二、我们需要的是什么样的马克思 真实的马克思 发展的马克思 ——阅读经典,与马克思亲密接触 三、马克思哲学思想的发展历程 1、19世纪的马克思主义哲学 (1)1841年—1848年,马克思主义哲学形成 《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》—《1844年经济学哲学手稿》—《神圣家族》(1844、11——45、2)—《关于费尔巴哈的提纲》(1845年春)—《德意志意识形态》(1845年9—1846年夏)—《哲学的贫困》(1847年)—《共产党宣言》(1848) 马克思、恩格斯《共产党宣言》(1848年)德文版 (2)1848—1871年,马克思主义哲学在欧洲革命运动和政治经济学研究中运用、验证和发展。 《资本论》 (3)1871—1900年,马克思主义哲学的系统化和进一步完善、传播与发展。 《人类学笔记》、《反杜林论》、《家庭、私有制和国家的起源》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《历史唯物主义通信》 2、20世纪的马克思主义哲学 (1)1900——1917,列宁主义诞生 (2)1917——1949,马克思主义哲学在一个无产阶级政权支持下,进一步传播和发展 (3)1949——现在,建设现代学科体系阶段,并且在西方国家得到重新重视和研究 四、生活中真实的马克思和马克思的精神 马克思的家庭 威斯特·华伦男爵 燕妮 给燕妮 燕妮,你笑吧 你会惊奇 ??? 为什么在我所有的诗章里只有一个标题?? 给燕妮??? 要知道,世界上唯有你对我是鼓舞的泉源??? 对我是天才的慰藉??? 对我是闪烁在灵魂深处的思想光辉????这一切,一切啊都蕴藏在你的名字里??? 燕妮,你的名字,? 每一个字母都显得神奇??? 它发出的每一个音响是多么美妙动听??? 它奏出的每一章乐曲都萦绕在我耳际 ?? 仿佛是神话故事中善良美好的神灵??? 仿佛是春夜里明月熠熠闪耀的银辉??? 仿佛是金色的琴弦弹出的微妙的声音??? 尽管有数不尽的书页??? 我也会让你的名字把万卷书籍填满??? 让你的名字在里面燃起思想的火焰 ??? 让战斗意志和事业的喷泉一同迸溅??? 让现实生活永恒的持久的真理揭晓??? 让整个诗的世界在人类历史上出现??? 那时候?? 愿旧世纪悲鸣 愿新时代欢欣??? 让宇宙啊亿万斯年 永远光芒不息??? 燕妮的名字??? 哪怕刻在沙一般的骰子里??? 我也能够把它
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