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“无情”却也“有情”——核心悲剧人物周朴园形象分析
曹禺先生在《雷雨》的序言中写到:“我是贫穷的主人,但我请了看戏的宾客到上帝的座,来怜悯地俯视着这堆在下面蠕动的生物。”诚然,在《雷雨》这部作品中,我们会为被周朴园抛弃的一生坎坷的侍萍而怀有悲悯之情;为美好甚至有点神性的、无辜而死的周冲悲悯;为周萍与繁漪、四凤的乱伦之情而悲悯。但对于作为整个悲剧的制造者——周朴园,我们习以为常将他看成是被打入地狱的“魔鬼”,认为他是令人深恶痛绝的“残忍、虚伪、卑劣”的伪君子。而事实上,这位无情的封建暴君、资本家,也是一位有情的家庭守卫者、痴情人,既是整个悲剧的制造者,更是这整个悲剧最核心的承受者。
周朴园自幼受到传统封建文化的教育,后来留学德国,接受西方教育。回国后发展工商业,身上带有封建阶级和资产阶级的双重性质。作为一名学习过西方文化的资产阶级,他能够不顾门第差异,与自家的女仆相爱,并且生下两个儿子,可见周朴园年轻时是一个敢于反抗黑暗社会的心有斗志、胸有激情的有志之士,但骨子里终究还是一个封建思想很重的人。面对来自家人的压力、社会的压力,选择低下头颅,选择顺从这个社会的规则。大年三十眼睁睁看着家人将侍萍赶走,转而选择娶一个与他门当户对的小姐,最终成为封建传统文化的拥护者,成为了年轻时最厌恶的模样。可为何原本一个反抗黑暗社会的有志之士,转眼就成了封建文化的拥护者呢?其中一部分原因是周朴园受家庭的影响甚至可以说是逼迫,不然侍萍就不会说是“你们逼着我冒着大雪出走”,而应该是“你”。但更大的原因是人性的缺陷。繁漪对周萍说过这样两句话“你到底是你父亲的儿子”、“哼,都是些没有用,胆小怕事,不值得人为他牺牲的东西”,从中显然能感受到周萍是个胆小怕事的人,同样周朴园这个看似专横的人,他的内心深处其实被深深的懦弱感充斥着。也正是因为他的懦弱,他才更容易受到家庭、社会的逼迫;也正是因为懦弱,才导致了三十年后的重大悲剧,成为了人们眼中无情、固执、专制的人。
深受封建文化传统侵蚀的周朴园,他的无情体现在对亲人的专制、霸道、冷漠上。我国延续了几千年的“男尊女卑”、“长幼有序”的封建思想影响在周朴园身上表现的淋漓尽致。整个周公馆一切大小事都由他说了,妻子和儿子没有决定权、发言权,他永远是对的,在家中拥有绝对的权力,第一幕中让繁漪吃药这一过程,就将他的独裁暴露无遗。妻子不愿意喝药,就逼迫妻子,妻子再次拒绝,便认为自己的权威受到了挑战。为达到自己的目的,撇开周冲的为难,让他逼迫他所爱的母亲喝药;不顾及周萍的自尊心,让这个三十岁的儿子在继母面前下跪,并且严厉冷峻地说:“繁漪,当了母亲的人,处处应当替孩子着想,就是自己不保重身体,也应当替孩子做个服从的榜样。”正如周萍说的“父亲就是这个样,他的话,向来不能改的,他的意见就是法律”,繁漪说的“你父亲一句话就把你所有的梦打破了”,就非常明确的告诉了我们:周朴园就是封建专制的典型。他把整个周公馆禁锢在二十年前,囚禁似的对待妻子繁漪。在作品中,我们不难发现周朴园对繁漪说的最多的话是让她上楼休息,我们也不难发现繁漪经常长时间待在房间里。身为丈夫在外工作,偶尔回趟家,理应与妻子好好聊一聊,互相关心关心,而周朴园与繁漪的聊天内容除了让繁漪休息就是让她吃药看医生,缺少了夫妻之间该有的亲密与相互理解。在繁漪的外貌描写中这样写到,“眉目间看出来她是忧郁的,在那静静的长的睫毛的下面。有时为心中的郁积的火燃烧着,她的眼光会充满了一个年青妇人失望后的痛苦与怨望,她的嘴角向后略弯,显出一个受抑制的女人在管制着自己”,生活在周公馆的繁漪像是只被折了翼又渴望逃脱的飞鸟。
这个周公馆,对于繁漪而言,不是一个家,而是一个囚笼,一个缺少人情味、没有温度的囚笼。而造成这个囚笼没有人情味、没有温度的始作俑者就是周朴园,他对亲人的专制、冷漠还体现在很多方面。封建文化把他侵蚀的浑身散发冷意,家人对他的话语不敢不从;家人也怕和他说话,怕说错话惹怒他,哪怕是有血缘关系的亲生儿子,都不敢在他面前多一句说话。第一幕中周冲本想与他商量把一半学费供四凤读书,却硬是被他的专制独裁吓得把话咽了回去。当他感到人生的孤独与凄凉,想好好与周冲聊一聊时,作为儿子的周冲,对父亲的转变不是欣喜,却是恐惧与不安。周萍虽然在他的封建思想的影响下,对他非常尊敬,把他当做学习的对象,但是尊敬的背后更多是惧怕。他在教育周萍时,他说:“我的家庭是我认为最圆满,最有秩序的家庭,我的儿子我也认为都还是健全的子弟,我教育出来的孩子,我绝对不愿叫任何人说他们一点闲话的。”他教育周萍也是那样的无情,他的教育为的是维持这个家表面上的圆满与秩序,为的是所谓他人眼中的体面。
同时,资产阶级金钱至上的观念,在周朴园身上也表现的恰到好处,无情的资本家是他的重要称号。在他发家致富的过程中,为了金钱,他的手上沾满了鲜血,他的
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