古代汉语中的被动句培训课件.ppt

古代汉语中的被动句 （《古代汉语教程》第190-191页） 注：本讲所说的被动句不限于先秦西汉，也涉及东汉魏晋南北朝时期的汉语。 * 。 零、意念被动句 “意念被动句”是用主动形式表示被动意义，主动和被动的区分主要靠语境以及词语之间的语义选择限制关系，这种句子实际上就是受事主语句，从甲骨文到现代汉语，一直都在使用。 当句首的主语是指人名词时，尤其要注意辨别是主动还是被动。 * 。 我吏其灾方？我吏弗其灾方？ [比较：贞：方其灾我吏？贞：方弗灾我吏？ （《殷虚文字丙编》69 ）] 己酉，王才 ， 其易贝。（四祀 其卣） [比较：王睗乘马，是用左王。（虢季子白盘） ] 麦赐赤金，用作鼎，用从井侯征事，用飨多诸友。（《麦方尊鼎》） [比较：麦赐金于辟侯。（麦尊）] * 。 其徒曰：“助陈、鲍乎？”曰：“何善焉？”“助栾、高乎？”曰：“庸愈乎？”“然则归乎？”曰：“君伐，焉归？”（《左传·昭公十年》） 柱厉叔事莒敖公，自以为不知，而去居于海上。（《吕氏春秋·恃君览第八·恃君》） * 。 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。（庄子·胠箧）诛，指被诛杀。 昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡，故四子之贤而身不免乎戮。（《庄子·胠箧》） 赵简子昼居，喟然太息曰：“异哉！吾欲伐卫十年矣，而卫不伐。”（《吕氏春秋·期贤》） * 。 比干剖心。（荀子·尧问） [比较：王子比干不见剖心乎？（荀子·宥坐）] 襄子围于晋阳。（韩非子·难一） [比较：襄子见围于晋阳。（说苑·贵德] ） 田常徒用德而简公弑；子罕徒用刑而宋君劫。（韩非子·二柄） [比较：简公见轼，宋君见劫。（韩非子·二柄）] * 。 冀复得兔，兔不可复得。（韩非子·五蠹） 人固不易知，知人亦不易也。（史记·范睢蔡泽列传） 居无何，二世杀死，优旃归汉，数年而卒。（史记·滑稽列传）优旃，秦时的歌舞艺人，为侏儒，善于说笑。 李牧诛，司马尚免。（《史记·赵世家》）李牧、司马尚，赵幽穆王时的大将，此指李牧被赵幽穆王诛杀，司马尚被赵幽穆王免职。 * 。 夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。（《礼记·乐记》7）感，影响。人化物，人被外物所迁化、同化。 臣愿居前，先死单于。（史记·李将军列传）先死单于，先死于单于，先被单于杀死。 * 。 下面一例中“制焉”是否看作意念被动句？ 故知者作法，而愚者制焉。（商君书·更法） * 。 英语中也存在类似的用法。 Will such a long novel sell?/The car is selling well. His letter reads as follows:…… Frog eats like fish. * 。 壹、“于”字式 御人以口给，屡憎于人。（《论语·公冶长》） 郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。（《左传·齐晋鞌之战》） 劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子·滕文公上》） 通者常治人，穷者常治于人。（荀子·荣辱） 先发制人，后发制于人。（汉书·项羽传） 物物而不物于物，则胡可得而累邪？（《庄子·外篇·山木》） 传曰：“君子役物，小人役于物。”（《荀子·修身》）役，役使，支配。 * 。 由于介词“于”的功能多样，有些用例形式上虽然是“V于N”，但也有可能并非被动式。 虞卿请赵王曰：“人之情，宁朝人乎，宁朝于人也？”赵王曰：“人亦宁朝人耳，何故宁朝于人？”（战国策·赵策四） * 。 a. 人主之患在于信人。信人，则制于人。（韩非子·备内） b. 夫制于燕者，苏子也。（《战国策·燕策一》）苏子，苏秦。 * 。 贰、“见”字式 随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。（《左传·僖公二十年》）随，随国，姬姓侯爵，故城在今湖北随县南。不量力，自不量力。过，过错。 子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”（论语·阳货） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。（楚辞·渔父） 代君死而见僇，后人臣无忠其君者矣。（《史记·齐太公世家》） * 。 似是而非的“见”字被动式 少加孤露，母兄见骄。（稽康：与山巨源绝交书） 生孩六月，慈父见背。（李密：陈情表）背，背弃。 足下相为观察，还以见诲。（三国志·魏书·陈矫传） “见”完全丧失被动意义，成为一个类似于词头的成分，同时还兼有指代第一人称代词的作用，可理解为“我”或“自己”。 现代汉语：“让您见笑了”、“请您见谅”、“不知您有何见教？” * 。 叁、“见……于……”式 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。（《庄子·外篇·秋水》） 使文王所以见恶于纣者，以其不得人心耶，则虽索人心以解恶可也。（《韩非子·难二》） 且夫臣人与见臣于人，制人与见制于人，岂可同日道哉？（史记·李斯列传） *