北京林业大学农村与区域发展研究生--农村社会学-农民社会化机器特征-第二章.pptVIP

世界上大多数人是贫穷的，所以如果我们懂得穷人的经济学，也就懂得许多真正重要的经济学原理。世界上大多数穷人以农业为生，因而如果我们懂得了农业，也就懂得了穷人的经济学。 ——西奥多·舒尔茨 （1979年荣获诺贝尔经济学奖获奖演说） 西方学术界从20世纪60年代以来就兴起了“农民”定义问题的论战。到70年代中期正如德国学者欣德尔抱怨的：“关于如何定义‘农民’的论战已经拖得太久了，以至于不少人认为继续这种讨论纯属浪费时间与精力。”但他也看到：“这一论战事关农民研究的未来，因此讨论仍将继续下去。”一直到90年代，“谁是‘农民’”似乎仍是个问题，以至于英国农民学家T·沙宁在1990年出版的一本颇有影响的书便以《定义中的农民》为题。 发达国家： Farmer （职业） 在当代发达国家，农民（farmer）完全是个职业概念，指的就是经营farm（农场、农业）的人。 这个概念与fisher（渔民）、artisan（工匠）、merchant（商人)等职业并列。而所有这些职业的就业者都具有同样的公民（citizen）权利，亦即在法律上他们都是市民（西语中公民、市民为同一词），只不过从事的职业有别。这样的“农民（farmer）”不存在定义问题：务农者即为farmer，一旦不再务农也就不复为farmer了，但无论务农与否，他与“市民”之间并无身份等级界限。 发展中国家： Peasant（等级、身份有关系） 而Peasant一词从词源及构词成分看与“农业”、种田等本无直接关系。 该词源于古法语，系由古拉丁语pagus派生，该拉丁词意为“异教徒、未开化者、堕落者”，带有强烈的贬义，因而Peasant在古代的本义是对卑贱者的贬称。 在古英语中Peasant可作动词用，意为“附庸、奴役”，而作名词时还兼有“流氓”、“坏蛋”之意。因而它与其说是一种职业，不如说是一种低下的身份或出身。只是由于那时卑贱者大多种田，这个词后来才与农业有了关系。不仅英、法、拉丁语如此，俄语、波兰语等欧洲语言中近代表示农民的词汇也有类似特点：原无带有“农”义的构词成分，只是泛指卑贱者或依附者而言。 古汉语中的“农民” 古汉语中“农民”一词始见于战国时也有身份的涵义（《说文》释民：“萌（懵）而无识也。”），但并无西方语言那样强烈，而职业涵义（繁体“农”字从辰，古指贝壳制的农具）却很明显。“古者有四民：有士民、有商民、有农民、有工民”（《春秋谷梁传》）。 从这类表述看，古代中国“农民”这一概念比西方有更多的职业涵义，而身份卑贱之义却较为淡化。这反映了古代中国比当时的西方职业分化较明显而身份壁垒却较宽疏，这无疑是当时中国比西方更进步、更文明的体现。遗憾的是到了20世纪中叶后，由于种种原因，我国社会的身份性色彩反而空前地增浓了。 无论在研究中还是在日常生活的语境中，人们谈到“农民”时想到的都并不仅仅是一种职业，而且也是一种社会等级，一种身份或准身份，一种生存状态，一种社区乃至社会的组织方式，一种文化模式乃至心理结构。 而且一般说来，社会越不发达，后面这些涵义就越显得比“农民”一词的职业涵义重要。在这些社会里，不仅种田人是“农民”，就是许多早已不种田的人、住在城里的人，也被认为具有“农民”身份。如20世纪初英属印度的孟加拉地区，绝大多数下层的非农职业人口都自认为、也被认为仍属于“农民”，因为他们不仅都是种田人的兄弟或儿孙，而且他们的“家内习惯与生活准则”也与农民无异。调查还表明：当地农民自己对“什么是农民”的回答也更多地与地位而不是与职业相联系的。 从社会成员结构来分析现代化，就在于它使农村屈服于城市，使农民屈服于市民，使农业屈服于工业及第三产业，从而使“农民”的身份更加凸显。 列宁 列宁也主张将“劳动者农民和私有者农民，即种地的农民与经商的农民、劳动的农民和投机的农民区别开来。 列宁认为：农民是俄国的决定因素，“勤劳的农民是我国经济高潮的‘中心人物’”。列宁对农民的政治经济地位与作用是充分肯定的。 但列宁断言：农民在革命运动中的任何时候都有反动的成分。因为“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级。由于这一原因，无产阶级专政是必要的” 毛泽东 我国近代的伟人孙中山先生把农民说成是“一盘散沙”；而一些近代启蒙学者则把中国农民的“劣根性”暴露无遗。农民出身的毛泽东，把勤劳、勇敢、智慧、最具革命性等美好的词句，用来形容广大劳动农民。毛泽东对穷苦农民的革命热情大加赞扬，说：“孙中山先生致力国民革命凡四十年，所要做而没有做到的事，农民在几个月内做到了。这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。” 大革命时期：中国革命的实质问题是农民问题 建国以后提出“严重的问题是教育农民” “广阔天地，大有作为”，50、60