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张中丞传后叙 一、解题 张中丞，即张巡（公元709—759）邓州南阳（今河南南阳）人。安禄山叛乱时，任真源县令，起兵反抗。后与许远同守睢[suī]阳（今河南商丘南），被加封御史中丞，故称张中丞。城破被俘，与部将30余人同时遇难。 《张中丞传》(《张巡传》 )，作者唐代李翰。《张中丞传后叙》是韩愈读过《张中丞传》后，针对当时社会对张巡、许远的流言蜚语所作的一篇补充性序言，因置于书的后面，故称“后序”。 “叙”通“序”，是写在文章前后的跋文；“后叙”即为文后跋文。 二、作者-韩愈 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生文集》。 三、背景简介 公元755年11月，安史之乱暴发 ，唐军节节败退；在此情况下， 张巡和许远率万余兵士坚守睢阳孤城十余月，吸引了叛军近十万兵力，阻遏了敌人向前推进的速度；睢阳城破后，张巡、许远相继被害。 然而，令人惊异的是，守城的英雄在战后却屡屡被诬，竟延续五十余年而不绝。先是一些文武官员为替自己战时无耻的逃跑行径辩护，诋毁许远、张巡困守孤城的作法，并指责是张巡造成了睢阳城中人吃人的现象； 针对这种议论，李翰撰《张巡传》上呈肃宗，以为张巡辩诬，使事实得以澄清。 然而十年后，又有人指称许远降贼，张巡的儿子张去疾也上书代宗请追削许远官爵， 但朝廷未予采纳。 五十年后，唐朝藩镇割据状态急需改变，而此时又有许多人借中伤许远、张巡来为自己谋利，对此，韩愈写下了这篇《张中丞传后叙》。韩愈在为英雄辩诬的同时也表达了对 “擅强兵坐而观者”、“弃城而图存者”的极大愤慨；特别是通过对贺兰进明丑恶嘴脸的揭露，表明了作者不满藩镇割据，要求中央集权的政治态度。 ? 第二部分（2-4）驳诬辞:驳斥小人流言蜚语，歌颂张、许高贵品质与历史功勋。 远虽材[通“才”]若不及巡者，开门[城门]纳巡，位[官位]本在巡上。授之柄[指挥权]而处其下，无所疑忌，竟[始终]与巡俱守死，成[成就]功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材[通“才”]智下，不能通[透彻]知二父志[志向]，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服[求降]于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉[pífú,黑色大蚁]蚁子[幼蚁]之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信[信以为真]；外无待[期待]而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数[shǔ]日而知死所[死处]矣。远之不畏死亦明矣！乌[哪]有城坏其徒[部下]俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓[难道说]远之贤[贤明 ]而为之邪？ 1.驳 “巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼”的不实之词；（采用叙议结合手法） 说[好议论]者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分[分守]始。以此诟[抹黑]远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏[通“脏”]腑必有先受其病者；引绳而绝[使…断]之，其绝必有处。观者见其然，从而尤[责怪]之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成[成全]人之美[美事]，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓[卓越]，犹不得免，其他则又何说！ 2.驳 “远与巡分城而守，城之陷，自远所分始” ,并借此 批判了当时的社会风气。 当二公之初守也，宁[哪]能知人之卒[始终]不救，弃城而逆遁[事先逃跑]？苟此不能守，虽[就算]避之他处何益？及其无救而且穷[走投无路]也，将其创残饿嬴[léi,瘦弱 ]之余，虽欲去[弃城离开]，必不达。//（ “弃城图存”为二公始料不及的，其根本没想到始终得不到外援；即便后来意识到想弃城也来不及了）二公之贤[贤明]，其讲[指《张巡传》的述说]之精[详细]矣！守一城，捍天下，以千百就尽[完]之卒，战百万日滋[增加]之师，蔽遮[保护 ]江淮，沮遏[jǔ’ è，阻挡 ]其势，天下之不亡，其谁之功也！//(二公坚守是立了大功：守一城，捍天下，使“天下之不亡”。)当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅彊兵坐而观者，相环[四周]也。不追[追究]议此，而责二公以死守，亦见其自比[并立]于逆乱，设淫辞而助之攻[攻击]也。(当时“弃城图存”、“坐观不救”者不被追议，“以死守城”者反被非难毫无道理，是帮敌人的忙。) 3.谴“责二公死守”，是站在逆贼一起，制造诬陷来帮助敌人攻击张、许。 第三部分（5、 6 ）补记事。 1.补记