语文粤教版选修《唐宋散文选读》第三单元 第12课 寄欧阳舍人书 .pptx

第三单元　书信传情第12课　寄欧阳舍人书内容索引文本导学学后自评文本导学1.通假字(1)则必铭而见之 同 ， 。(2)至于通材达识 同 ， 。(3)非畜道德而能文章者 同 ， 。(4)恶人无有所纪 同 ， 。“现”显现，表彰“才”才学，才能“蓄”积蓄，富于“记”记录，记载基础整合2.古今异义(1)于众人则能辨焉。古义： 今义： (2)而世之学者。古义： 今义： (3)则勇于自立。古义： 今义： 一般的人。大家；许多人。求学的人。在学术上有一定成就的人。建立功业。不依赖别人，靠自己的劳动而生活。3.一词多义夫铭志之著于世： 则必铭而见之： 名词，墓铭(1)铭名词作动词，写铭文或纳于庙，或存于墓，一也：____一欲褒扬其亲： 亦或数十年或一二百年而有之： 一归于先生： 一样一心(2)一数词，一全，都寄欧阳舍人书： 书其恶焉，则人情之所不得： 名词，书信(3)书动词，写则与铭乎何有： 警劝之道，非近乎史： 句中舒缓语气，无实义(4)乎相当于介词“于”盖有道德者之于恶人： 恶能辨之不惑，议之不徇： 形容词，坏的(5)恶副词，相当于“何”，怎么4.词类活用(1)则必铭而见之： (2)非畜道德而能文章者： (3)则不受而铭之： (4)而先生显之： (5)孰不欲宠荣其父祖： (6)敢不承教而加详焉： 名词作动词，写铭文。名词作动词，写文章。为动用法，为……写铭文。使动用法，使……显耀，表彰。使动用法，使……获得荣耀。形容词作动词，详细考证。5.文言句式(1)则与铭乎何有： (2)其将安近： (3)立言者既莫之拒而不为： (4)其谁不有望于世： (5)苟托之非人： 宾语前置句，“何有”应为“有何”。宾语前置句，“安近”应为“近安”。宾语前置句，“莫之拒”应为“莫拒之”。介宾短语后置句，“于世”应在“有望”前。省略句，“之”后省略介词“于”。一、结构图解一、交代写信的缘起，阐明铭志的作用(去秋人还……其将安近近世铭志不能行世而传后之故在托之非人，书之非公与是二、先祖幸遇先生，铭志公与是，其传世行后无疑也(及世……宜若何而图之寄欧阳舍人书要能尽公与是，非畜道德而能文章者无以为先祖幸遇先生而得铭，其公与是，其传世行后无疑也三、追述恩德，倾感谢之情(抑又思若巩……而加详焉整体感知二、中心主旨本文借感谢欧阳修给自己先大父写墓志铭，提出了撰写铭志的两字原则——“公”和“是”，阐述了“道德”、“文章”之于儒者修养的重要性，并批评了当时阿谀墓中人的不良风气。本文是曾巩写给欧阳修的一封答谢信，但全文的主旨是否仅是对欧阳修的感谢？还包含哪些意思？答案　本文虽为一封答谢信，但也并非是一味感谢，而是借感谢欧阳修给自己的祖父写墓志铭为切入点，赞扬了欧阳修高尚的道德和卓越的文才，阐述了“道德”、“文章”之于儒者修养的重要性。也只有二者兼备，为别人写作铭志才能公正、正确，而铭文和墓中人也才能一起流传于世。对当时那些铭志不合事实、阿谀墓中人的不良风气，进行了批评。答案重点突破学后自评1.下列各项中，加颜色词语的解释不全正确的一项是①夫铭志之著于世(铭：墓铭) ②至于通材达识(通材：兼有多种才能的人)③皆务勒铭以夸后世(勒：刻) ④非畜道德而能文章者(畜：蓄意)⑤于是又在其文章兼胜焉(兼胜：加倍胜过) ⑥先祖之言行卓卓(卓卓：高卓，卓越) ⑦先祖父屯蹶否塞以死(蹶：挫折)⑧世之魁闳豪杰不世出之士(魁闳：器宇宏大，不凡)A.①③⑤⑦⑧ B.①②⑤⑦⑧C.①②③⑦⑧ D.①②③④⑥√解析　④“畜”同“蓄”，积蓄，富于。1234567891011121314151617解析答案基础达标2.下列句中加颜色虚词的意义和用法，错误的一项是A.夫铭志之著于世(句首发语词，无义)B.又以其子孙之所请也(介词，对)C.则必铭而见之(连词，表顺承)D.则以愧而惧(连词，表并列)√解析　以：介词，因为，由于。1234567891011121314151617解析答案3.下列句中加颜色的词与例句活用类型相同的一项是例句：则足为后法A.盖史之于善恶无所不书 B.非畜道德而能文章者C.条写如后云云 D.此数美者√解析　与例句均为名词作动词。1234567891011121314151617解析答案【课内阅读】阅读下面的文段，完成4～8题。巩顿首再拜舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书；而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则与铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近