高考历史第十一单元中国传统文化主流思想的演变第40讲“罢黜百家独尊儒术”课件必修3.ppt

1．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇的“焚书坑儒”在本质上是相同的吗？ 提示：相同。都是为了巩固统治，适应加强中央集权的需要。 2．“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是孔子的“儒学”吗？ 提示：否。“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造，糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已经不完全是孔子时代的儒学了。 想一想　 3．儒学获得独尊地位的原因有哪些？ 提示：(1)新儒家思想的基本精神，适应了封建统治者巩固专制统治的需要。 (2)统治者的大力提倡。 (3)社会的发展，要求新的思想。 4．汉武帝为加强中央集权采取了哪些措施？ 提示：(1)政治：设中朝加强君权，颁行“推恩令”解决王国问题。 (2)经济：盐、铁官营，重农抑商。 (3)文化：“罢黜百家，独尊儒术”。 史 论 要 旨 (1)董仲舒改造后的新儒学是以儒学为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系，实际上是“________”。 (2)董仲舒的新儒学适应了汉武帝加强________和国家大一统的需要，从而成为历代统治者推崇的正统思想。 (3)“罢黜百家，独尊儒术”，虽有利于________，维护中央集权，但限制其他学术流派发展的做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。 外儒内法　 中央集权　 思想统一　 考 点 探 究 史料一　董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。 ——田昌五、安作璋主编《秦汉史》 史料二　董仲舒是有汉一代最有影响的思想家……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等劣根性，都与之直接相关。 ——冯天瑜等著《中华文化史》 探 究 　 董仲舒新儒学的评价 史料三　五年春，置《五经》博士。八月……征吏民有明当世之务、习先圣之术者。 详延天下方闻之士，成荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，为厉贤材焉。丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。 ——《汉书·武帝纪》 问题：根据三则史料，总结董仲舒新儒学的作用。 [史料导读] (1)史料一表明新儒学对加强中央集权和国家统一及民族精神的形成具有积极作用。 (2)史料二反映了董仲舒新儒学禁锢、封闭人们思想的消极作用。 (3)史料三说明儒学成为正统思想，促进了文化教育的发展。 [探究答案] (1)董仲舒将儒学神学化、宗教化，适应了君主专制和加强中央集权的需要，成为封建社会正统思想，具有禁锢、封闭人们思想的消极作用。 (2)董仲舒新儒学有利于巩固国家统一、促进文化教育发展及中华民族共同心理特征的形成。 [史论总结] 正确认识董仲舒新儒学的作用 (1)“大一统”主张有积极意义，反映了中国历史发展的主流，加强和巩固了专制主义中央集权，维护统一，对今天祖国统一大业的完成有重要现实意义。 (2)“罢黜百家，独尊儒术”，虽有利于思想统一，维护中央集权，但限制其他学术流派发展的做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。从另一方面，对形成中华民族尊师重教、勤奋好学的优良传统也有积极作用。 (3)“君权神授”和“天人感应”学说，属于唯心主义，但在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。 (4)“三纲”充满封建意识，应当摒弃。“五常”推崇仁、义、礼、智、信，抛弃其中的封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，其中的“信”是今天完善社会主义市场经济体制的迫切需要。 考 向 研 习 儒学成为正统思想的原因及其深远影响 (1)儒学成为正统思想的原因 ①形势需要：汉武帝时期，西汉国力强盛；但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等，汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要。统治政策急需从“无为”向“有为”转变。 ②与时俱进：董仲舒适应时代的变化和形势的需要，对儒学进行了改造。“大一统”思想有利于凝聚人心和国家统一；“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有利于加强君主专制。 ③根本原因：儒家思想的基本内容，适应了封建统治者巩固专制统治的需要。 (2)对中国历史发展的深远影响 ①对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序 ②对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的作用。 ③对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在