《千与千寻》动画赏析.ppt

千与千寻;日本著名动画片导演 1922年，法国影评家埃利·福尔满含感情的预言：“终有一天动画片会具有纵深感，造型高超，色彩有层次……会有德拉克洛瓦的心灵、鲁本斯的魅力、戈雅的激情、米开朗基罗的活力。一种视觉交响乐，较之最伟大的音乐家创作的有声交响乐更为令人激动。”八十年后，世界动画界最接近埃利·福尔梦想的，首推宫崎骏。 ;”;　　　千与千寻的大背景是日本的现代都市，故事被安排在了一个古代日本澡堂，这是个有着东方文化的“神密之城”，原型是跟据江户时代建筑来描绘的，就像宫崎骏以往的作品一样，风之谷的风动力使用,天空之城的天上神奇景观,“龙猫”居住的大树和乡村美景。这次他把我们带入了一个富有东方色彩的世界里，一座富丽宏伟日式浴场，邀请形形色色的各种客人，而这些“人”却是世界里的神灵，他们在这里享受洗浴，宫崎骏说这是原自他童年的遐想。在这样一个“洗浴”的地方，又有谁会想到这是个充斥着金钱、权利、冷漠的世界。宫崎骏本作有两个主题，一是通过人性展现人的成长，二是反映人与自然的环保态度。; ;内容介绍续;千寻的造型;片中角色 -琥珀主/白龙;片中角色-汤婆婆和钱婆婆 ;片中角色-锅炉爷爷;片中角色-无面男;人物设计;　　　 　　　一个陌生的世界、独自一人坚守着希望，不胆怯，不退缩。父母不在身旁，没有爱抚，没有依偎，没有撒娇，一切都压在了千寻身上，她必须学着去承担、积极地面对现实。 　　　她在白龙的指引下，独自去找奸诈狡猾、见钱眼开、魔法高深的汤婆婆，虽然心中是无尽的恐惧、身体也在控制不住地颤抖，但她仍然鼓起勇气向汤婆婆提出了留在这工作的要求。签订了合约，名字被改为“千”，千寻开始了她新的冒险旅程。 　　　来到魔法世界的第二天，白龙带着千寻去看望她已经变成畜生的父母，在一个无人的花丛旁，白龙递给千寻用魔法做成的食物，吃着吃着，千寻大哭起来，眼泪吧嗒吧嗒掉了一地，白龙安慰道“哭出来就好了！”。 我想每个人都有着不为人知的一面，那一面也许是脆弱、是阴暗、是孤独、是冷漠，但我们仍要将其谨慎地收藏起来，无悔地露出自己坚强热情的一面，因为，这就是生活。;”; 　　人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏，从故事中看，人要找回自我还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠白龙而记着自己的名字；而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人类的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这一段是很明显的写了大自然和人类的关系的看法。 ; 　　无面人表现了很多，他一开始给人空虚与寂寞的感觉，而它是最原始的，本来就存在，并无好与坏之分。当无面人看见千寻时，是那一种纯真吸引了他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时，一种想与他人建立关系的欲望，渐渐演变成一种占有欲，并且想通过金钱来建立关系，金钱似乎使无面人不再孤单一人，然而通过吞噬他人，膨胀的不单是他的身体，还有是他的空虚与寂寞。 ;表达的理念;1、影片中的汤屋被比喻成现实社会，虽充满肮脏与混乱，却也能让我们在当中找到生命的真善美。 　　2、千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。喻示着两个不同性格的千寻。现实中???她懒惰，胆小；在另一个世界中，她坚强，勇敢，激发出无限潜力。 　　3、影片中的河神形象一直是大家所讨论的话题——为什么河神是那么肮脏，浑身充满垃圾，以至于被误认为腐烂神。而最后却是千这个小女孩净化了他？也许，这正象征着人类对自然的破坏，对江河的污染，而要千寻去净化他，也是说明人类所造成的结果，需要人类自己来解决。 ;个人感悟;