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纯粹理性批判 　　伊曼努尔?康德（1724~1804），德国哲学家，德国古典哲学创始人。代表作为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。其中又以前者最为重要，是康德哲学的奠基性著作，是对认识论的极为细致的批判性考察。 　　《纯粹理性批判》全书除两版序言和一个总导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论”两部分，前一部分占全书大多数篇幅，分为“先验感性论”和“先验逻辑”，“先验逻辑”又分为“先验分析论”和“先验辩证论”。 　　康德《纯粹理性批判》把人类一切知识建立在主体先验的能动作用，特别是知性的来源的综合统一基础之上，极大地高扬了人的主体独立性，在当 中外政治、经济、哲学理论 时是一件石破天惊的大事。在人的主体性面前，有关上帝和灵魂不朽的一切宗教说教都推动了作为一种特殊的甚至最高的、形而上学知识的地位，一切都要经过理性法庭的批判的审查才有资格进入科学的殿堂。 　　《纯粹理性批判》在人类思想史上具有极为重要的地位，它所提出的问题、所开创的思路，甚至所犯的错误，直到今天都还在作为哲学思维几乎是取之不尽的源泉而广泛地发生作用。 纯粹理性批判 中外政治、经济、哲学理论 小逻辑 　　乔治?威廉?弗里德利希?黑格尔（1770~1831）是德国古典唯心主义和辩证法的集大成者。黑格尔《小逻辑》是《哲学全书》的第一部分“逻辑学”。由于这一部分是先出版的两大卷《逻辑科学》的简写本，为了便于区别。人们就称前者为《小逻辑》，后者为《大逻辑》。该书作为《哲学全书》的一部分，原为印发给学生的教材，它以简练紧凑的笔法勾画出了黑格尔逻辑体系的轮廓和重点，而将范畴的内容和相互推演的详尽系统的发挥留待口头讲述。可见，《小逻辑》既是《大逻辑》的精练提要，又是其补充和发挥，最足以代表黑格尔晚年成熟的逻辑学体系。 　　《小逻辑》中译本包括以下内容： 中外政治、经济、哲学理论 一、《哲学全书》一、二、三版的“序言”和“柏林大学开讲辞”。这些内容只有真正懂得黑格尔哲学及其和时代的关系后才能完全理解，初读时不妨择要阅读，注意黑格尔就贯穿本书的“新方法”，即“与内容相一致的”辩证法对于哲学认识真理的极端重要意义的论述。 二、“导言”。导言的内容概论哲学（不专指逻辑学）的对象、内容和方法。 三、“逻辑学概念的初步规定”和“逻辑学概念的进一步规定和部门划分”构成逻辑学的“导言”，主要讨论了三个问题：1、逻辑学的对象和性质。2、思想对客观性三种态度。3、概念的辩证本性。 四、逻辑学体系的主要内容。划分为存在论、本质论和概念论三部分。 小逻辑 中外政治、经济、哲学理论 　　黑格尔逻辑学有一个完整的辩证法大纲，它是马克思的唯物辩证法的主要来源。研究黑格尔辩证法，深入理解马克思辩证法，“先读《哲学全书》的《小逻辑》是很好的办法”（恩格斯语）。《小逻辑》是黑格尔著作中较易读的，但要读懂也不易。只有像列宁说的那样“唯物地”去读，即把黑格尔所说的概念理解为事物本质的反映，才能较顺利地排除障碍，逐步深入到这座逻辑大厦里面去，发现无数至今仍熠熠发光的珍宝。 小逻辑 中外政治、经济、哲学理论 论法的精神 　　《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的著作，是他20多年辛勤劳动的结果，是他长期从事研究得出的理论总结，是自亚里士多德的《政治学》之后的第一部综合性的政治学著作，被著名启蒙思想家伏尔泰称为“理性和自由的法典”。 　　《论法的精神》全书分3卷。第一卷共8章，主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系。第二章共5章，讨论的是法与政治权力的关系，包括法律与防御力量的关系、法律与攻击力量的关系，以及法律与政治自由的关系；第三卷共6章，论述了法律与地理环境的关系，首先是和气候的关系，其次是法律与土壤性质的关系，以及法律和构成一个民族的一般精神、风俗和习惯的那些原则的关系。 中外政治、经济、哲学理论 　　《论法的精神》之所以在西方世界造成很大影响，主要是由该书中这样三个方面的思想所造成的，它们是孟德斯鸠关于三权分立的思想，他关于自由的思想，以及他关于地理环境对法律的影响的思想。 　　孟德斯鸠《论法的精神》所研究的，正是人们制定法律时的指导思想和原则，以及决定和影响人们制订的各种因素。在他看来，这些因素主要包括自然环境（气候与土壤状况）、政治制度、民族性格等等。把握住了上述思想，也就抓住了该书的主题与要旨。 论法的精神 中外政治、经济、哲学理论 人性论 　　大卫?休谟是英国18世纪上半叶颇有影响的历史学家、伦理学家。《人性论》全书分3卷，第一卷《论知性》，第二卷《论情感》，第三卷《论道德》。知性论说的是人性论的哲学基础；情感论论谓人性的道德基础；道德论则陈述基于人性中的社会情感、同情感的人的美德。 　　休谟的人性论已构成了一个由知性、情感与德性三者贯一的思想体系。休谟从一切科学都同人类有关