鄂伦春民族文化传承与发展研究.docx

2013 年 9 月 第 3 期（总第 74 期） 黑龙江省社会主义学院学报 JOURNAL OF HEILONGJIANG INSTITUTE OF SOCIALISM Sep.,2013 No.3（Gel.74） 鄂伦春民族文化传承与发展研究 关金芳 1 ， 李显国 2 （1.大兴安岭地区红十字会，黑龙江 加格达奇 165000；2.中共大兴安岭地委统战部，黑龙江 加格达奇 165000） 摘要：鄂伦春民族文化是中华文化资源中相当丰富和宝贵的一笔财富。 随着全球化浪潮的加剧和现代化进程的加 快，鄂伦春民族文化正在不断流失，有些文化甚至走向消亡。抢救鄂伦春民族文化时不可待。要采取多种措施，进一 步确定文化传承与发展的思路，加强对非物质文化遗产的研究，同时加大财政投入力度，使保护传播落到实处。 要 推进电子传承，还要从教育入手。 关键词：鄂伦春；民族文化；文化传承；保护；传播 中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1671-1262（2013）03-0044-03 民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和 发展起来的具有本民族特点的文化。 在经济全球化 过程中，我国各民族的文化受到了极大冲击，鄂伦春 族地区的文化也正发生着快速的变迁， 有些文化甚 至已经走到消亡。 因此，对鄂伦春民族文化传承与发 展的研究具有十分重要的意义。 一、鄂伦春民族文化的基本情况 鄂伦春民族是我国 56 个民族中三少民族之一， 也是世代繁衍生息于中国黑龙江南北、 大小兴安岭 高山森林中的世居民族。 自古以来，鄂伦春民族经济 形态一直以狩猎为主，以采集、渔业、手工艺制作为 辅。 鄂伦春人在狩猎生产生活中， 以独特的生存方 式、独有的聪明智慧，在人与大自然的和谐中创造了 令人惊叹的灿烂、辉煌、风格独特的狩猎文化，创造 了古朴文明。 这是鄂伦春民族世代相传的文化宝库， 是鄂伦春人聪明智慧的结晶， 也是中华文化资源中 相当丰富和宝贵的一笔财富。 鄂伦春民族自 1953 年下山定居至今 60 年时间 里，其生产生活方式发生了很大改变，不再以狩猎为 生。 以往具有的浓郁的民族文化随着全球化浪潮的 加剧和现代化进程的加快，不断流失，并以惊人的速 度走向消亡。 如今，许多鄂伦春民族居住地区，越来 越多的人不穿本民族服装 （要穿也只是在节庆里 穿）。 据调查，70%～80%的鄂伦春人不用母语讲话， 原本精通母语的人，在人与人交流中也掺杂着汉语， 他们所需求的语言环境已所剩无几。 曾经是漫山遍 野的粗狂、豪放、奔放、悠扬的歌声消失在现代中外 音乐的乐章中；活跃在山岗、河边、村庄的原生态歌 舞已被现代的蹦恰恰、秧歌舞、街舞淹没。 民族的民 间艺人急剧减少到几个人， 广泛运用桦皮船的人群 已没有了，桦皮船已成为了世人的展品，会皮制服饰 技艺的鄂伦春妇女少得可怜。 餐饮文化也发生了巨 大的变化，人们使用餐具不再是桦皮制品，原有鄂伦 春民族的根本的、 独特的、 精髓的狩猎文化已经消 失。 正象全国人大教科文卫公布的一份报告表明， “西部地区一些人口较少的民族，能吟唱本民族史诗 或掌握其他文化艺术技能的民间艺人正在急剧减 少，原有色调已渐渐淡化。 ”这是触目惊心的警示，它 收稿日期：2013-07-10 作者简介：关金芳，女，大兴安岭地区红十字会原副会长；李显国，男，中共大兴安岭地委统战部秘书科科长。 表明现代社会已成为以开放性为前提的信息社会， 原有的传统文化已被打破。 社会开放的态势加速了 鄂伦春族文化的变迁。 二、传承与发展鄂伦春民族文化的措施 鄂伦春民族文化作为一种具有鲜明民族特色和地 域特色的文化，是全民族共同拥有的精神财富。面对文 化的变迁，传承与发展已成为不可忽视的问题。进一步 确定文化传承与发展的思路，需要采取以下措施。 一是要依靠国家、省、地、县的重视和政策支持。 要强化领导，加大财政投入力度，对开发和研发民族 文化产品给予政策与基金的支持，颁布实施抢救、保 护、传承与发展民族文化的法规、条例。 二是改变过去口传心授方式，完善文本传承，推 进电子传承。 口传心授不易永存，易失。 文字传承是 文字性的记载，具有安全性，更易于传播与保留。 电 子传承是运用录音、录像、数字化多媒体等现代科技 手段进行真实、系统、全面的记录，要积极推进，建立 电子档案和数据库。 三是更新宣传方式，科学展现文化。 对鄂伦春民 间故事、传说，要用现代动漫画、皮影、电影等展现故 事内容，提升传承与发展的转型水平，形成产业化。 四是发挥传承人的传承作用。 传承人要坚持保 护为主，抢救第一；合理使用，传承发展。 五是认真贯彻落实 《非物质文化遗产保护法》。 开展鄂伦春文化遗产普查工作，加快制定保护规划， 建立非物