工学论文-阅读王澍.DOC

作者：周亮　戴月 摘 要：通过一种解码式阅读，尝试对王澍的建筑设计理念和方法做三点归纳：①“造园”交叉程序的设计方法；②“小品主义”追求表现自由的设计理念；③运用传统元素作为诗意的表现手法。 　　关键词：王澍； 造园； 小品； 传统 　　 　　Abstract：By deciphering tactic, could conclude Wang Shus design theory and method in three main points.①Garden Making，a Crossprogramming design method.②Essayistic design concept.③Useing traditional element as a poetry representation. 　　Key words：Wang Shu； garden making； sketch； tradition 　　 　　 　　阅读王澍的过程是痛苦的。他的文章充斥着罗兰·巴尔特式的风格，屡屡让人在能指与所指之间不知所措。他的建筑作品如迷园一般，让人在虚幻与现实之间迷失方位。他布置迷局，但从不解释，把创造的快乐留给自己，把未知与联想留给读者。 　　阅读王澍的过程是快乐的。在他近乎“零度”的文字陈述中；在他安静朴实的建成作品中隐隐约约抓住了一些感觉，一些记忆，一些印象。从阅读的过程中获得了一种经验的发现，也许这就是一个开放性作品所能带给读者多义性阅读的快感吧。 　　王澍在某种意义上讲并不能算是一个传统意义上的现代主义职业建筑师。在他身上所蕴含的那种细腻而敏感的文人特质远远超过一个传统意义上的职业匠人。他解构式的建筑形式和对游戏状态的神迷也给现代主义建筑师做了新的诠释。按王澍自己的话说，他把自己称作“业余”建筑师，一个很建筑的“文人”。而在设计风格上，王澍眷恋传统，强调气氛，突出事件，趋向简朴。 　　通过阅读王澍，对他的建筑设计理念和方法做以下三点归纳。 　　 　　1“造园”——交叉程序设计方法 　　 　　初读王澍的建筑作品，感觉作者并没有致力于创造一个充实的建筑实体。他的建筑作品采用的元素不算丰富，甚至给人一种略显单薄的感觉。然而在反复阅读王澍的作品后发现：他想创造的充实是一种使用者赋予建筑实体之上的思想上的充实，是感受、经验和回忆的充实。对他而言建筑实体只不过是容纳这些感观反应的一个容器。他有意让这个容器显得“单薄”是为了留出更多的空间给所要承托的东西。 　　借用普鲁斯在《追忆似水年华》中一套回忆理论的说法：过去的一切都无从回忆，过去的浮现是从一块小马德兰点心的香味开始的，是从一些不经意的细节开始的，借着某种无名的程序和鲜活贴切的感性，在一连串的事件场景内聚起生命。① 王澍把建筑设计的大部分精力放在寻觅和创造建筑中的“小马德兰点心的香味”上。他把这种唤起人联想的“香味”理解成空间中事件的激发器，是一种程序的概念。王澍把空间创造看作是一个程序设计的过程。每一个程序中将会有一连串事件被编写在其中，这些程序激发了事件，创造了经验的联想，与此同时场地产生了意义变为具有某种精神的场所。 　　 　　举一个王澍很得意的作品为例：王澍在他的自宅中创造了一个“环绕程序”（如图1）。他将小卧室里的两扇门所形成的空间进行了新的定义，抛弃了原来作为门的功能而仅仅保留了它们的空间，把它们当作两个可以穿过的洞。两个门洞和中间一堵不宽的墙，形成了一个适合绕墙追逐的游戏空间。王澍两岁的儿子特别喜欢这个空间，绕着那堵墙转个不停，不知疲倦。王澍精心设计的这个有趣的“环绕程序”赋予了一堵短墙特殊的意义。它成功地打破了原有空间的使用惯性，叠加了一种新的“曲径分岔”的体验方式。这种换位式的体验方式激发了空间体验者无限的创造力。王澍把他的程序编写方法称之为“造园”的方法。他在自宅中造园，在顶层画廊中造园，在文正图书馆中造园，就是把园林空间的使用方式叠加、融合到这些功能迥异的空间使用方式之中。不管这些空间的功能是什么：居住、展示或是其他，它们都被赋予了一种全新的体验模式——“游园”。 　　这让我联想到屈米提出的交叉程序设计方法(Crossprogramming)②。他的这种设计方法是一种将所给空间用于与原来的空间意图不同的设计之中。比如把教堂当作保龄球馆使用时就进行了类型转换。类型转换颠覆了单一的行为逻辑顺序，“异位”的空间起到了诱发事件的作用。王澍的 “造园”正是通过园林这种“异位”空间来激发起人们在其他类型空间中的特殊体验，达到意义充实目的。 　　 　　2“小品主义”——追求表现的自由设计理念 　　 　　在王澍的作品中可以发现很多似建筑又非建筑的东西。比如自宅中“可以坐的建筑”（其实就是一把椅子），八间不能住的房子（八盏灯具）（如图2）；顶层画廊中的“照相机”和“