《爱莲说》晒课课件.ppt

作者 周敦颐 字茂书 谥号“元公” 北宋哲学家 著有《太极图说》《通书》等。 朗读正音 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 朗读正音 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 注释 　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。 注释 　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 注释 　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。根据课文回答：陶渊明爱不爱别的花？他为什么爱菊花？ 不爱。他 “独爱菊”。 菊花秋季开放，不与百花一处开，象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。 在作者眼里，菊、牡丹、莲各有什么象征意义？ 菊花象征隐士； 牡丹象征富贵者； 莲花象征君子。 ——1.莲　2.菊　3.牡丹 牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下； 菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效； 莲花像征处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守的君子，生活态度比菊花积极，难能可贵。 文中哪一句是千古名句？ 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。 你认为本文有什么现实意义？ 当今社会在许多方面也是污浊的，许多人也是趋炎附势、追求荣华富贵的，所以本文在当今很有现实意义。 它启示我们要在污浊的风气中洁身自好，保持高洁正直的节操，即使举世皆浊，也要独清，即使众人皆醉，也要独醒。 同学们： 这么好的文章怎能不背过？ 这是衬托手法 爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。 　　写“爱莲”，为什么先写“爱菊”和“爱牡丹”？ * 执教：麻缨塘中学 杨杰 妙笔生花 粉面含羞 孪生姐妹 一枝独秀 梦 小荷才露尖尖角 为什么人们这样喜爱莲花？ 　　 　　在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。（古人笔下的“莲”）　　这种文化心态的产生，与一篇文章有关—— 周敦颐 爱 莲 说 一种文体 关于“说” “说”是古代一种文体，可以议论,也可以记事,但都是为了说明一个道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题，本文是一篇托物言志的散文。 因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。 fán yū lián màn xiè zhuó yī xiǎn yú 注释 翻译 多 唐朝 译文　　水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。 沾染 洗涤 清水 美丽而不端庄 长蔓 长枝 耸立的样子 亲近而不庄重 树立 　　 译文　　 我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗涤过，而不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气在远处更加清幽，笔直地洁净地立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。 认为 隐士 对于菊花的喜爱。 少 应当 　　 译文 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。 阅读 理解 因为牡丹象征荣华富贵，而世人多追求荣华富贵。 自李唐来，世人盛爱牡丹。为什么那么多人爱牡丹呢？ ——象征在污浊的社会洁身自好，保持高洁正直的节操。 　　莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象有什么象征意义？ 根据课文，把莲、菊、牡丹“品格”的高下排个序，并说明理由。 批评当时趋炎附势、追求富贵的世风。 表示自己要在污浊的社会洁身自好，保持高洁正直的节操。 本文表达作者什么思想（主题）？ ——托物言志 ——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。 老师提示：作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好的节操。 本文运用了什么写作方法？