陋室铭 珠海市前山中学.ppt

刘禹锡 陋室铭 珠海市前山中学 朱婷 学习目标 1.流畅朗读，准确翻译并积累文言词句。 2.理解文意，体会作者高洁傲岸的节操。 3.把握内涵，感悟作者安贫乐道的情趣。 刘禹锡： 他是唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。 他为官期间多次被贬，前后共历二十三年。 他诗文俱佳，涉猎题材广泛，成就很高。 白居易称他“彭城刘梦得，诗豪者也”。 初识刘禹锡 了解“铭” 铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭” 。如刘禹锡的《陋室铭》。 刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭” 。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。 一 读 活动： 读译课文 2.读准韵律，读出韵味。 押韵的字： 名、灵、青、丁、经、形、亭 1.读准节奏，读出停顿。 2.解读几个词 有仙则名（ ） 苔痕上阶绿（ ） 可以调素琴（ ） 无案牍之劳形（ ） 观看微课（巧用组词法翻译文言文） 3.译读几个句子 1.这是间简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感到简陋罢了。 2.苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。  斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.译读几个句子 3.与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。 4.没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 二 品 活动：探访陋室 话题： 陋室 陋？不陋？ 写作背景 刘禹锡被贬至安徽和州县当通判。 和州知县故意刁难，安排他在城南面江而居，刘禹锡写下 “面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 贴在门上。 和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡又在门上写了：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 知县见状再次派人把他调到县城中部，只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡愤然提笔写下这篇著名的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 探访陋室 1.“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 3.“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 陋室之陋 陋室不陋 1.“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 3.“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” （环境清雅） （交往高雅） （情趣风雅） 雅 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。” “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” （比喻、对偶起兴，以虚衬实） （以古代名贤自比，表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负） （“山、水”喻陋室，“仙、龙”喻品德高尚的室主人。） 孔子云：何陋之有？ 语出《论语·子罕第九》 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 三 悟 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ——《酬乐天扬州初逢席上见赠》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 ——《秋词》 安贫乐道 在贫困的环境里也要保持一颗乐观向上的心。 有志者一种心无旁骛、积极进取的姿态。 “安贫”，是他们所必须具备的品德，也是实现理想所必须付出的代价。 而“乐道”，则是他们的志向所在，是坚守自己的信念而不断努力的基石。 话题：说说“安贫乐道” 草色青葱绿满屋 谈笑风生有鸿儒 调琴阅经雅身心 抱负远大比名贤 检测反馈 1.下列画横线的词语解释不正确的一项是（ ） A.斯是陋室 这 B.惟吾德馨 只 C.谈笑有鸿儒 大 D.无案牍之劳形 形状 2.下列句子翻译不准确的一项是（ ） A.斯是陋室，惟吾德馨。译文：这是简陋的屋子，只是我品德高尚。 B.谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：说说笑笑的都是学问渊博的人，来来往往的没有没有学问的人。 C.可以调素琴，阅金经。译文：可以弹奏素色的琴，阅读佛经。 D.何陋之有？译文：有什么简陋的呢？ 3.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.文章开篇以山水起兴，表明陋室也有山水般的“名”与“灵”；后文又以“诸葛庐”“子云亭”类比，表明三者均因主人品德高尚而显名。 B.本文托物言志，以陋室不陋表达了作者对高洁情操的追求。 C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明作者对官场生活的鄙弃。 D.作者在结尾引用孔子的话，意在表明只