教学设计ji.docx

【导入】教学设计 一、教学目标?(一)、知识目标?1.积累一些重要的词语。?2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。?3.背诵并默写全文。?(二)能力目标?1.重视诵读,提高朗读和背诵能力,力求读得好,诵得快。?2.整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。?3.联系实际,探求未知,逐步培养学生的探究意识。?(三)德育目标?《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往,学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。?二、教学重点?1.要求学生在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵。?2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。?三、教学难点?1.联系《桃花源记》,引导学生思考,《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比,有无相似之处??2.联系实际,引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。?四、教学方法?1.朗读法。这是一篇著名的文章,半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流,今天的中学生也应如此,必须读得烂熟,才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质,并感知这段文字的美好。要保证至少读10遍,课堂上时时有琅琅书声,营造浓浓的学习氛围。?2.讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解,可让学生自主阅读,讨论交流完成。对于与《桃花源记》的比较阅读,教师可稍作点拨引导。学生讨论,生生互动;教师点拨,师生互动,这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。?3.探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究,鼓励他们敢于异想天开,并为自己的奇思妙想而努力学习。?五、教具准备?多媒体CAI课件六、课时安排?1课时?七、教学过程?[教学要点]?朗读课文,初步感知文意;理清文章整体思路,指导学生诵读;促进学生内化课文内容,联系实际,激发学生学习欲望。一、导入语。同学们,我们刚刚感受了陶渊明笔下的世外桃源是那么令人神往,留恋。今天我们又将俩走进另一个让人无限憧憬的理想社会,那就是孔子的“”大同“”社会。那么到底是怎样的呢?走进课本二、整体把握课文。1、本课文是从《礼记》中节选的一段文字,编者以第一句话作为标题,有兴趣的同学可以在课外搜集全文阅读。今天我们只要研究这一段文字。先请同学们共同朗读课文,读准生字读音。(学生朗读,(教师点评朗读,如有必要可板书重点读音和朗读错误的读音。)2、疏通文意 三四、合作探究:???1.?“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并作讲解。???“天下为公,选贤与能,讲信修睦”,“天下为公”是说天下是大家的天下,不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,崇尚和睦,防止争斗。???2.?那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢?????可以归纳为三个方面:①人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能够推己及人,把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到:“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障,更充分体现了全社会的关爱。②人人都能安居乐业。“有分”,就是有稳定的职业,能安心工作;“有归”,就是男女婚配及时,有和乐的家庭。古代男耕女织,妇女在家也要从事蚕桑,这才能丰衣足食。③货尽其用,人尽其力。“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这就是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它粘为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。 2,本文是用哪两个字来表示理想社会?(“大同”)“大道”与“大同”有什么关系?(“大道行”才能达到“大同”社会)“大道”既行,就能“大同”。那么“大同”究竟是怎样的一个社会面貌?请划出有关文字回答。(“天下为公……外户而不闭”?)3、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那?个“世外桃源”有没有相似的地方????启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会,例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福、快乐,这就是“大同”社会中“老有所终,幼有所长”,由此推知鳏寡孤独者这五种人同样受到全社会的关爱。