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端午日?话风俗?忆深情 ——千滋百味“粽”是情 广陵初中 巩玲玉 【学习内容】 教材内容：八年级语文下册第四单元17课《端午的鸭蛋》 丛书内容：八年级下册《俗世画卷》中的《端午日》、《粽子里的乡愁》 【学习目标】 1.了解端午风俗，感受民俗风情。 2.品味文章语言，感悟深厚情感 。 3.感受传统节日的丰富多彩，珍惜我们的传统文化。 【课前预习】 1.自主预习三篇文章，识记字词，了解内容。 2.走进作者： 《端午的鸭蛋》作者汪曾祺，江苏高邮人。中国当代作家,以短篇小说和散文闻名，被视为京派作家，著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。 《端午日》作者沈从文，原名沈岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县，主要作品有小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》。《端午日》就选自《边城》。 《粽子里的乡愁》作者琦君，原名潘希真，当代台湾女作家、散文家，被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。内战结束后以蒋介石为首的国民党败北前往台湾。1949年的大迁徙、大分裂，使得渡海来台的大陆作家都遭罹了一番“失乐园”的痛楚，思乡怀旧便很自然地成为他们主要的写作题材了。乡愁文学成为台湾文学上一颗璀璨的明珠。琦君笔下的温州，也处处洋溢着“三秋桂子，十里荷花”的美好气息。她多么盼望海天连成一片，山水连成一线，能回到故乡，享受壮阔的山水田园之美，呼吸芳香静谧的空气。 【教学过程】 活动一：赏风俗之美 找找《端午的鸭蛋》、《端午日》、《粽子里的乡愁》这三篇文章中都写到了哪些端午风俗？每篇文章的侧重点有何不同？ 活动二：品语言之美 1.汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到在语言上的追求： ①平淡而有味。（句子简短极其简练，有口语色彩） ②用适当的方言表现作品的地方特色。 ③古汉语的点缀 ，朴素典雅。（有文言色彩） ④有淡淡的幽默。 思考：请从文中找出能体现以上语言风格的语句，反复朗读品味。 2.结合《端午日》、《粽子里的乡愁》来赏析文章语言。请同学们品读原文并做好批注。 发言参考句式： 我觉得《______》中________（词或句）写得好，它写出了___________，表达出了____________。 （可自己组织语言，也可用发言参考句式） 活动三：悟真情之美 汪曾祺为何对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？沈从文为何喜欢龙舟竞赛？琦君又为何忘不了家乡的端午粽子？ 小组合作探究： 这三篇文章用了____________的写作手法，蕴含着作者怎样的情感？ 【课堂小结】 我国的传统节日有很强的内聚力和广泛的包容性，是一份宝贵的精神文化遗产，是我们民族生生不息的根啊！ 琦君曾这样深情地说过：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢？”无论你身在何处，不管你走多远，都不要忘记自己的家乡，不要忘记自己的根。 【阅读篇目】 端午日 ——沈从文 边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。 端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。 赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的