八上第22课.短文两篇之《陋室铭》教学设计【刘卫】.doc

八年级语文上册第22课《陋室铭》教学设计 师大附中 刘卫 教材解读 本文节选自《全唐文》，写的是通过赞美陋室的简陋，借此表达作者高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。根据新课程标准让学生能“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”?“培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的学习情境”,?“培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法”的理论，本课应引导学生正确的朗读课文，理解课文；形象地感知人物语言和人物形象为主，学生积极参与，教师适时点拨为辅的教学形式。另外，可将学生铭和公仆铭作比较，进行延伸迁移，增强学生的写作能力。 学习内容分析 文言文《陋室铭》，写的是作者通过对居室情境的描绘，体现自己高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。”人物教学过程中引导学生反复朗读，体会文中作者表达的主题。 学情分析： 一般特征：①学生是13～14岁的少年，思维活跃，对语文学习有浓厚的兴趣；②学生在学习中表现欲望较强，渴望得到教师或同学的赞许；?感性思维较强，但也初步具备了一定的抽象思维能力和逻辑辨证能力；[来源:Z,xx,k.Com] 学习特征：①学生诵读文言文能力不强；②学生对文言文知识有所积累，但水平不高。 教学目标 1.知识与能力目标：①了解并积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。②弄清文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵。 2.过程与方法目标：①朗读体验。让“读”贯穿课堂始终，让学生在读中体验故事情节、人物个性。②小组探究交流。采用师生同读同讲的方式。（在师生、生生交流中，达到知识互补和提高，有助于营造民主和谐的课堂气氛，充分调动学生的积极性） 3.情感、态度与价值观：①感受作者安贫乐道的生活情趣；②学习作者高洁傲岸的节操。 教学重点及解决措施 1、学习本文托物言志和衬托的手法。2、理解文章的内容和主旨。? 教学难点及解决措施： 认识作品的现实意义，提高生活情趣。 教学设计思路（理念与方法） １.自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。 ２.小组自读，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。 ３.小组合作探究，针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。 教学准备：多媒体课件 课时安排：一课时 教学过程： 一、解题 1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 二、作者简介(板书：刘禹锡) 刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(教师板书 学习目的：赏析写作特色) 三、教与学活动 1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。 2．小组交流：这篇短文可分为几个层次? 小组交流后师生共同点评：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?” (出示与第一层意义相吻合的山水画胶片) 3．小组交流：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢? 回答：山水写起。 4．小组交流后师生共同点评：“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香，这里比喻道德高尚，名声传播很远。 5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比? 回答：室。 用“不在高”“不在深”来比 ? 回答：陋。 用仙和龙来比 ? 回答：德。 用名和灵来比 ? 回答：馨。 6．小组交流后师生共同点评：作者的目的是要写陋室(教师板书：陋室)，却用山水(板书：山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(教师板书：比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房