《岳阳楼记》课标分析.doc

人教版八年级下册《岳阳楼记》第二学时课标分析 肥城市白云山学校 贾宁 《岳阳楼记》是人教版八年级下册第六单元的第二篇课文。文章是范仲淹应老友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。作者以简洁凝练的语言，郑重叙说事情本末，准确描述了洞庭湖的大观胜景，着重渲染了一悲一喜的意境，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，在记山记水的背后，寓含着作者政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。下面结合《义务教育语文课程标准》相关摘要，说明本课教材的教学在整个学科课程价值实现中的定位。 一、以读推进，贯穿教学 各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。各学段关于朗读的目标中都要求“有感情地朗读”，这是指，要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。朗读要提倡自然，要摒弃矫情做作的腔调。——摘自《义务教育语文课程标准》第三部分教学建议部分 《岳阳楼记》以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。骈散交替，文质兼美，具有很强的艺术感染力，非常适合朗读，通过朗读直入语言的内核，深入作者情感的深处。学生能流畅朗读，对课文内容才可能真正掌握，朗读本身能使学生感受到作品的美，受到美的熏陶和感染。在人教版教材配套的教师教学用书中，就《岳阳楼记》的教学建议重点强调要以“诵读、感悟”为主，以灵活多样的手法，激发学生诵读的兴趣，在诵读中体会语感，把握作品的思想内涵和艺术风格。 二、以品切入，欣赏文本 欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。——摘自学段目标与内容“第四学段”阅读部分 《岳阳楼记》穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”、“浮光跃金，静影沉璧”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”中的“衔”字、“吞”字，恰当地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力。正如滕子京在《求记书》所言“文字非出于雄才巨卿者不为著”，《岳阳楼记》传诵千古，品味语言、欣赏文本，可以很好地提升学生的欣赏品味。 三、悟情达理，提升素养 语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。——摘自前言部分 课程标准连用三个“打下基础”强调了语文课程的“打底”功能。一是语文课程是学好其他课程的基础，语文是基础的基础，二是语文课程是学习做人的基础，学语文同时也是在学做人，三是语文课程是学生继续发展的基础，语文学好了，学生才能健康地继续发展和完善。正如北大著名学者钱理群所说“语文教育在育人方面有着特殊的功能与意义，中小学语文教育是为人打‘精神的底子’的”。《岳阳楼记》传诵千古，范文正公不是用笔，而是用自己一生的经历与感悟凝缩而成。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后，心怀天下的品质，在今天无疑仍有教育意义。学习经典作品，同古代伟人进行心灵的直接对话，直接感受他们博大的胸襟、丰沛的人文情怀；塑造学生健康的心灵和饱满的精神气象，培养学生良好的语文应用能力，在学生的心田里培育起优秀传统文化的种子，本文的学习无疑会起到很好的作用。 四、自主合作，读出自己 学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。——摘自课程基本理念部分 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。所以教学过程以学生为主体，使关注阅读的结论转移到关注阅读的过程，让学生在“学会把握这些关键的字词句”的过程中自主地与课文对话，自主、合作、探究的学习方式可以把紧紧