伤仲永第一课时.ppt

王安石 1.读熟课文，读准字音，读准文言语句中的停顿。 2.积累文言词汇，在理解的基础上翻译课文。 3.领会文中蕴含的道理。 学习目标： 一、作家作品简介 1、作者简介  王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有《王临川集》、《王文公集》等。 唐宋八大家： 是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 2、题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。 “伤”是哀伤、叹惜的意思，是作者对人才毁灭所做的挽歌，表明了作者对家庭和社会的不良风气对人才摧残的谴责。 3、背景资料 本文选自《临川先生集》，是作者青年时代写的一篇随笔。文中通过方仲永5岁到20岁才能变化的故事，告诫人们：一个人不论先天条件多么优越，如果自恃聪明，不肯接受后天教育和坚持自学，不仅难以长进，就连后来的聪明也保不住。 二、检查学生自主学习情况 隶（ ） 谒（ ） 邑（ ） 称（ ） 泯（ ）矣（ ） 焉（ ） 扳（ ） lì yè yì chèn mǐn yǐ yān pān 才艺展示 注意读准字音、掌 握节奏，把握语气。 三、注意下列实词的理解 1伤仲永 2世隶耕 3养父母 4自是指物作诗立就 5传一乡秀才观之 6或以钱币乞之 7邑人奇之 8从先还家 9前时之闻 10泯然众人矣 11卒之为众人 12如此之贤也 13且为众人 14固众人 伤： 哀伤、叹惜 隶： 属于 养：赡养 立就： 立刻完成 一乡： 全乡 或： 有的人 邑人：同县的人 从： 跟从 闻：听到的名声 泯然： 完全 卒： 最终 众：普通 贤： (有)才能 且： 尚且 固： 本来 四、理解下列句式 ⒈“不使学” ⒉“还自扬州” ⒊“受之天也” 省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。 倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。 省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。 金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 金溪平民方仲永，世代耕田为业。 仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。 父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。 从此，指定物品让他作诗，（他能）立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客，有的人还花钱求仲永题诗。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 余闻之也久。 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 我听到这件事很久了。 明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 令作诗，不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“泯然众人矣。” 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。 又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况， 回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。 王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者不至也。 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是先天得到的。 他的天资比一般有才能的人高得多。 他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。 彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人； 那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 参考译文 金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母，团结