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走进陶渊明的田园生活
教学目标
1、了解陶渊明所处的时代背景及他的生活经历,体会其作品中的思 想感情,全面了解陶渊明其人及其意义。
2、分析体会陶诗歌平谈质朴的语言特色。
3、初步学会诗歌分析、诗歌赏鉴的技巧。
教时安排 1课时
教学过程
一、陶渊明的时代与生平陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。曾祖 陶侃曾官至大司马,祖父和父亲也做过太守、县令一类的官,不过到了他,家境 已经没落。 陶渊明少年时代由于家庭和儒经的影响,对统治阶级抱着幻想,有“大济苍 生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代却是对他十分不利的。这时,反动的 门阀制度发展到了顶点, 门阀士族垄断了高官要职,出身于庶族寒门的人则遭到 无理的压抑。 陶渊明的曾祖陶侃虽以军功取得晋朝的高官, 但本身并非门阀士族, 在当时就已被讥骂为“小人”和“溪狗”,到了陶渊明时代,连这样的家世也没 落了,他自然得不到社会的重视。 陶渊明直到二十九岁才出仕,以后十多年里,他几次做官,都不过是祭酒、 参军等职,不仅济世的抱负无由施展,而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。 这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。三十九岁时,他的思想有了 更大的变化,他说:“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤。” 就是说本应该是忧道的,可是道不可行,那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲 自参加了劳动。此后,他又作过镇军、建威参军,因为“耕植不足以自给”,又 一度为彭泽令, 在官八十余日, 逢郡督邮来县, 属吏告诉他应束带接见, 他叹道: “我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此,他结束了仕隐不定 的生活,坚决走上了归田的道路。 陶渊明的后期最值得重视的是他亲自参加了劳动。 这就当时文人说是一件了 不起的大事。封建社会和儒家思想本是鄙视劳动的,两晋南北朝士族尤甚。陶渊 明却冲破了这种剥削阶级的意识,坚决地走上了躬耕自给的道路。
二、陶渊明的田园诗
描绘田园风光的恬美,抒写闲适自得的心境 在仕与隐的矛盾斗争中, 陶渊明最终选择了隐,由对园林的静念化为皈依的 现实,心与形得到统一。描绘恬美静穆的田园风光,抒写闲适自得的愉悦心境, 成为陶渊明田园诗的基本内容。他视田园为人生安身立命之所,是与黑暗现实、混浊官场对立的理想境界。如《归园田居》、《饮酒》。
1、诗歌鉴赏一:
《饮酒》其五 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见 南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
这首诗写心远世俗、欣赏自然的兴致和领悟。诗人归隐后闲适自得的心境, 于采菊、见山、视夕、观鸟之间表露无遗。
品一品:
诗人既然在人境结庐,为什么没有车马喧呢?说说你的理解。
“此中有真意”中“真意”是指什么?诗人为什么又“欲辨已忘言”呢? 总结: 这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。
2、诗歌鉴赏二:
《归园田居》其一
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年(应作十三年)。羁鸟恋 旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳 荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户 庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
这首诗写诗人归田的原因和重返田园的愉快生活。诗人称官场为“俗”,称 官场中逢迎应酬、钻营取巧为“适俗韵”,以“尘网”、“樊笼”喻肮脏无聊、 束缚人性的官场,以“羁鸟”、“池鱼”喻误入官场的自己,可见诗人对官场的 憎恶。归隐田园,正如笼中之鸟飞回山林,池中之鱼重返水潭,让诗人感到无比 自由和愉悦。十余亩田地足以养生,八九间草屋足以托身。远处的村落与饮烟, 近处的狗吠与鸡鸣, 充满生机而又恬美静穆。人的本性在这至真至淳的境界中得 到恢复。2、3、诗歌鉴赏三:
《归园田居》其三: 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾 我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
这首诗写诗人早出晚归的劳动生活和富有诗意的感受。 由于诗人刚开始学种 庄稼,缺乏管理农田经验,所以“草盛豆苗稀”。但他不辞辛苦, “晨兴”而作, “带月”而归,希望庄稼长得好些,体现了对农业劳动的热爱。这种感情,在当 时士大夫阶层中是罕见的,也是世家大族所蔑视的,正因为这样,更可见出陶渊 明归隐之心的坚定不移与对抗官场和世俗的勇气。 陶渊明特别强调劳动的意义
三、陶渊明田园诗的艺术成就
陶渊明诗歌,从内容到艺术,在魏晋南北朝时期,都是独树一帜的。其艺术成就主要表现在以下几个方面: (一)、创造了安静悠闲的田园境界 田园诗是陶渊明的独创,这是他在中国诗歌创作领域所开辟的一个新园地。 他因此有“田园诗人”之称,是田园诗的开派者。陶渊明之后,田园诗不断发展, 到唐代就形成了田园山水诗
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