《爱莲说》教学设计 都匀市第五中学 董滨.doc

PAGE PAGE 12 《爱莲说》教学设计 都匀市第五中学 董滨 教学目标： 1、了解莲花，理解荷花拟人化的象征意涵、即认识君子人格特质的拟物化品德内涵。 2、理解托物言志的写法。 教学重点： 指导学生自主学习、朗读背诵，探究了解莲花，明确君子的人格特质和文章托物言志的写法。 教学内容及步骤： 导入课文 “母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”还记得吗？《荷叶·母亲》冰心的名篇。 莲花是中华传统十大名花之一，又称荷花、芙蓉，《说文解字》言：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”莲花的花，种子（莲子），嫩叶和根茎（莲藕）都可以食用；叶、梗、蒂、节、种子、花蕊均可以入药。古时，秋天采莲怀人，出水芙蓉是对女性的极高评价；中华文明的历史就是与荷花相伴的历史。莲花是道教的象征之一，更是佛教的象征，莲花化生、步步莲花，莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。自宋代周敦颐写了《爱莲说》以后，荷花就成为了君子花，成为儒家君子的象征。现在我们就一起来学习这篇千古佳作。 二、整体感知课文 请大家听范读，欣赏这篇佳作。 三、解题，揭示学习目标 解剖题目《爱莲说》。“爱”充分体现了周敦颐的感情，“莲”是本文的主体，“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。 作者借描写莲来抒情说理，这是托物言志的写法。同学们学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，请同学们看书齐声朗读一遍。 四、自读课文，疏通文意 学生自读课文，要求：结合书下注释，同步练习，《初中文言文精解精析》，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译（前后左右可以进行小组讨论讨论，实在不懂的作上记号寻求老师的帮助）。 1、检查自读情况（看屏幕，提问） 看清字形，读准字音,理解字意： 《爱莲说》周敦颐 （?????????）可爱者甚蕃（?????????）出淤泥而不染（?????????）濯清涟而不妖（???????? ）不蔓不枝 （???????? ）可远观而不可亵玩焉（?????? ）花之 （?????????）陶后鲜有闻（?????????） 请同学们齐声把这些词句朗读两遍，要求：精神饱满，声音哄亮，吐字清楚。 2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来，然后，师生共同解答。 3、请一位同学翻译课文，同学们一起听音纠错。 五、?研读课文 （一）了解莲花 理解荷花拟人化的象征意涵、即认识君子人格特质的拟物化品德内涵。 托物言志写法，要准确生动地描写出所托之物的形象，并且揭示出其内涵。本文所托之物“莲”！ 1、请同学们把文中具体描写莲的句子找出来。（齐读） 2、作者从几个方面描写莲花的？赋予莲花哪些内涵？ 同学们小组互助、相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。 君子七品： 君子 七品 原文 （莲花） 有所为 有所不为 一品 出淤泥 而不染， 二品 濯清涟 而不妖， 三品 中通外直，? 四品 不蔓不枝， 五品 香远益清， 六品 亭亭净植， 七品 可远观 而不可 亵玩焉。 3、小结：这些描写，句句在写莲花，而又句句在写君子。不仅描写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她象征的高洁品德、美好情操、正派风度，都作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因，也是作者以莲为“花之君子者也” 譬喻的原因，更是作者发出“莲之爱，同予者何人？”这个与刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨。”范仲淹的“微斯人（即不以物喜，不以己悲之人；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君之人），吾谁与归？”同样格局的人生豪言的原因。 4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花所象征的高洁品格，体会作者对莲花也是对君子的赞美之情。 君子七品： 君子 七品 原文 （莲花） 有所为 有所不为 一品 出淤泥 而不染， 君子在恶劣的环境中能够始终不忘初心，保持高洁本色。 君子绝不会随波逐流、助纣为虐。 二品 濯清涟 而不妖， 君子在良好际遇时能够做到自然而化成天下，自如而水乳交融，和谐而充满正能量。 君子绝不会刻意另类地标新立异。 三品 中通外直，? 君子在气质格局上能够内显浩然正气，外显铮铮傲骨，勇于担当。 君子绝不会蝇营狗苟、因循苟且。 四品 不蔓不枝， 君子在学习、事业方面能够专心致志，心无旁骛，潜心修身，勤勤勉勉。 君子绝不会三心二意、不三不四、颠三倒四、朝三暮四。 五品 香远益清， 君子在与志同道合者的互动中能够用行动带动同道中人践履知行合一、天人合一的人文精神，把道理切